شبکه جنبش راه سبز(جرس): نماینده دادستانی تهران در سومین جلسه دادگاه نمایشی و در بخشی از کیفرخواست عمومی ادعا کرد که« اقرار متهمين حاكي از آن است كه اين توطئه از سالها پيش برنامه ريزي شده و انتخابات اخير بستري براي اجراي آن بود.»
وی همچنین ادعا کرد که«اظهارات قبل، حين و بعد از انتخابات برخي از نامزدها دال بر اهداف ساختارشكن آن ها ميباشد خصوصا كه يكي از اين نامزدها در مصاحبهاي با يك رسانه آمريكايي اذعان كرده بود كه اين يك مسير بيبازگشت ميباشد.»
در بخش های دیگر ادعانامه عمومی دادستانی تهران در سومین جلسه دادگاه نمایشی آمده«دشمن به دنبال غبارآلود كردن فضا در كشور است تا دستگاه قضايي نتواند عوامل كودتاي مخملين را به جزاي اعمال خود برساند.»
نماینده دادستان تهران علاوه ب این ادعا کرد که« برخي متهمين با گروههاي معاند و ضد انقلاب و منافقين در ارتباط بودند و در خصوص ساماندهي آشوبها و تلاش براي بمبگذاري ها فعال بودند، آنها در مسير براندازي نظام حركت ميكردند و در مسير منافقين و ضد انقلابيون گام برمي داشتند.»
در بخش های دیگر این ادعا نامه آمده است« اقدامات مخرب افراد فرصت طلب كه عواقب سوء آن متوجه كشور شد و ضررهاي مادي و معنوي فراواني را براي كشور در پي داشت از جمله اتهامات افراد حاضر در اين جلسه دادگاه است.»
سپهر نماینده دادستان تهران افزود« برخي گروههاي معاند به بهانه اعتراض به نتيجه انتخابات سعي در ايجاد اخلال در كشور نمودهاند و در صدد ايجاد فتنه و تشويش اذهان عمومي برآمده اند و با بهرهگيري از رسانههاي معاند و فرصت طلب و ارسال اخبار و عكس و تصاوير به منظور تهييج افراد آشوبگر، با طراحي توطئه ي تخلف در انتخابات سعي در تبديل كردن انتخابات به حربهاي براي براندازي نظام داشتند.»
«ساخت و پرتاب بمبها و نارنجكهاي دست ساز»،«اقدام به حمله به نيروهاي بسيج»،«تخريب اموال عمومي، بانك ها، اتوبوسهاي شركت واحد و بسياري ديگر از اموال دولتي و اموال خصوصي» نیز از مواردی است که نماینده دادستان تهران آن ها را به معترضان به نتایج انتخابات نسبت داد و گفت«اين متهمين به علاوه اقدام به پخش سي دي و اعلاميههايي تحريك آميز در سطح جامعه ميكردند و به منظور ايجاد رعب و حراس و برهم زدن نظم عمومي در پايتخت، به همراه خود سلاحهاي گرم نظير كلت و نارنجك و سلاحهاي سرد مثل چاقو و قمه حمل ميكردند و از آن براي برهم زدن نظم و آسيب زدن به نيروهاي بسيج و انتظامي استفاده ميكردند.»
آتش زدن مسجد لولاگر،مسجدی که نیروهای گردان عاشورای بسیج از بالای آن به سوی مردم شلیک کرده و چند نفر را کشتند از جمله اتهاماتی است که نماینده دادستان تهران به معترضان به انتخابات نسبت داد و گفت«متهمين اين پروندهها در خلال اغتشاشات اخير علاوه بر تخريب اموال عمومي تا جايي پيش رفتند كه اقدام به آتش زدن مسجد لولاگر به عنوان محل عبادت مردم كردند و خواسته يا ناخواسته باعث تخريب چهره نظام جمهوري اسلامي شدند.»
عفو بین الملل:تشکیل کمیته مستقل و بین المللی برای بررسی تجاوز و شکنجه
شبکه جنبش راه سبز(جرس): سازمان عفو بین الملل از رهبر جمهوری اسلامی خواست تا امکان بررسی احتمال تجاوز و شکنجه معترضان تحت نظر کمیته مستقل با حضور کارشناسان بین المللی را فراهم کند.
آيرین خان دبیر کل سازمان عفو بین الملل در مورد بررسی تجاوز و شکنجه بازداشت شدگان گفت که« رهبر ایران باید برای بررسی شدت گرفتن بد رفتاری با بازداشت شدگان اخیر اقداماتی را در پیش گیرد و تنها انکار تجاوز و شکنجه بازداشت شدگان از سوی حکومت ایران کافی نیست.
مهدی کروبی کاندیدای معترض انتخابات ریاست جمهوری پیشتر با انتشار متن نامه اش به هاشمی رفسنجانی بخشی از پشت پرده بازداشتگاه های مخوفی و مخفی نهادهای امنیتی و نظامی و همچنین تجاوز و شکنجه های جسمی و جنسی بازداشت شدگان را فاش کرد.
با این حال حاکمیت ایران که اکنون در انحصار جناح محافظه کار و بخشی از چهره های نظامی- امنیتی است به انکار محتوای نامه مهدی کروبی پرداخته و خواستار محاکمه وی شده اند.
آيرین خان دبیر کل سازمان عفو بین الملل در مورد بررسی تجاوز و شکنجه بازداشت شدگان گفت که« رهبر ایران باید برای بررسی شدت گرفتن بد رفتاری با بازداشت شدگان اخیر اقداماتی را در پیش گیرد و تنها انکار تجاوز و شکنجه بازداشت شدگان از سوی حکومت ایران کافی نیست.
مهدی کروبی کاندیدای معترض انتخابات ریاست جمهوری پیشتر با انتشار متن نامه اش به هاشمی رفسنجانی بخشی از پشت پرده بازداشتگاه های مخوفی و مخفی نهادهای امنیتی و نظامی و همچنین تجاوز و شکنجه های جسمی و جنسی بازداشت شدگان را فاش کرد.
با این حال حاکمیت ایران که اکنون در انحصار جناح محافظه کار و بخشی از چهره های نظامی- امنیتی است به انکار محتوای نامه مهدی کروبی پرداخته و خواستار محاکمه وی شده اند.
جلسه سوم دادگاه نمایشی آغاز شد
شبکه جنبش راه سبز(جرس): سومين جلسه دادگاه نمایشی شماری از بازداشت شدگان پس از کودتای انتخاباتی دقایقی پیش آغاز شد.
ریاست این دادگاه نمایشی را «صلواتی» رئیس شعبه 15 دادگاه انقلاب بر عهده دارد و سپهری نماینده دادستان چون دو جلسه قبلی قرار است ادعانامه ای را تحت عنوان کیفرخواست عمومی برای همه بازداشت شدگان قرائت کند.
خبرگزاری فارس وابسته به سپاه پاسداران دقایقی پیش خبر داد که قرار است در سومین جلسه دادگاه نمایشی عکس ها و فیلم هایی از آنگه این رسانه نزدیک به کودتاگران«حضور آشوبگران در صحنه اغتشاشات» نامیده پخش و کیفرخواست انفرادی 20 نفر نیز ارائه شود.
ریاست این دادگاه نمایشی را «صلواتی» رئیس شعبه 15 دادگاه انقلاب بر عهده دارد و سپهری نماینده دادستان چون دو جلسه قبلی قرار است ادعانامه ای را تحت عنوان کیفرخواست عمومی برای همه بازداشت شدگان قرائت کند.
خبرگزاری فارس وابسته به سپاه پاسداران دقایقی پیش خبر داد که قرار است در سومین جلسه دادگاه نمایشی عکس ها و فیلم هایی از آنگه این رسانه نزدیک به کودتاگران«حضور آشوبگران در صحنه اغتشاشات» نامیده پخش و کیفرخواست انفرادی 20 نفر نیز ارائه شود.
ترس احمدی نژاد در نیویورک از جنبش راه سبز مردم ایران
دفتر حفاظت منافع ایران در واشنگتن در دعوت از ایرانیان مقیم آمریکا پرده از ترس احمدی نژاد از جنبش راه سبز مردم ایران برداشت و حضور او را در نیویورک تایید کرد. ظاهرا این دفتر نتوانسته است ایرانیان طرفدار این رییس جمهور محبوب و مردمی!! را برای شرکت در داخل جلسه پیدا کند و اکثر ایرانیان تقاضای دعوت نامه برای تظاهرات بیرون جلسه را داشته اند.
متن این نامه که در عکس دیده می شود بدین شرح است:
برادر عزیز و گرامی جناب آقای........
با سلام و عرض تبریک به مناسبت اعیاد مبارکه شعبانیه، بدینوسیله ضمن دعوت از جنابعالی جهت شرکت در جلسه دیدار رییس جمهور محبوب و مردمی جناب آقای دکتر محمود احمدی نژاد با هموطنان ایرانی مقیم آمریکا در نیویورک، تقاضا می شود چند تن از ایرانیان آشنا و مورد اعتماد خود را نیز معرفی نمایید تا برای آنان کارت دعوت به منظور حضور در جلسه مذکور ارسال گردد. شایان ذکر است که با توجه به فضای حساس ناشی از تحولات اخیر پس از انتخابات در ایران، خواهشمند است در معرفی افراد دقت کامل مبذول فرمایید تا خدای ناکرده آرمش جلسه دچار اختلال نشود.
سرپرست- مصطفی رحمانی
متن این نامه که در عکس دیده می شود بدین شرح است:
برادر عزیز و گرامی جناب آقای........
با سلام و عرض تبریک به مناسبت اعیاد مبارکه شعبانیه، بدینوسیله ضمن دعوت از جنابعالی جهت شرکت در جلسه دیدار رییس جمهور محبوب و مردمی جناب آقای دکتر محمود احمدی نژاد با هموطنان ایرانی مقیم آمریکا در نیویورک، تقاضا می شود چند تن از ایرانیان آشنا و مورد اعتماد خود را نیز معرفی نمایید تا برای آنان کارت دعوت به منظور حضور در جلسه مذکور ارسال گردد. شایان ذکر است که با توجه به فضای حساس ناشی از تحولات اخیر پس از انتخابات در ایران، خواهشمند است در معرفی افراد دقت کامل مبذول فرمایید تا خدای ناکرده آرمش جلسه دچار اختلال نشود.
سرپرست- مصطفی رحمانی
جامعه مدرسین هم به فجایع بازداشتگاه ها اعتراض کرد
شبکه جنبش راه سبز(جرس): جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، که به محافظه کاران نزدیک است، با تداوم جنبش سبز و انتشار بخشی از فجایع بازداشتگاه ها و آنچه بر بازداشت شدگان می گذرد در سرمقاله خبرنامه اخیرش به سکوت دو ماهه در قبال رویدادهای پس از کودتای انتخاباتی پایان داد و خواستار «برخورد با اقدامات غیرقانونی در روند بازداشتها»،«رعایت حقوق زندانیان»، و برخورد«اقدام خودسرانه »شد.
به رغم آنکه محمد یزدی دبیر و احمدی خاتمی یکی از اعضای جامعه مدرسین در رویدادهای پیش و پس از انتخابات از احمد نژاد حمایت کرده و بارها بر رهبران جنبش سبز حمله کرده اند اما انتشار سرمقاله جدید خبرنامه داخلی جامعه مدرسین حاکی است که بخش عمده ای از روحانیان بلندپایه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز به رغم آنکه در جناح محافظه کار قرار می گیرند اما از عواقب تندروی و اقدامات غیرقانونی کودتاگران به شدت نگران و ناراضی هستند.
سرمقاله خبرنامه داخلی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم پس از سکوت دو ماهه این تشکل در قبال تقلب گسترده در انتخابات،کشتار،بازداشت و ضرب و شتم مردم ومعترضان به کودتای انتخاباتی و برگزاری دادگاه های نمایشی منتشر شد با این حال در آن تاکید شده که« بازداشتهایی که در پی ناآرامیهای پس از انتخابات صورت گرفت، اگر چه از نظر مسوولین امر توانست نقش مهمی در مهار بحران داشته باشد، ولی بروز برخی اقدامات در روند بازداشتها موجب نگرانیهایی در سطح جامعه شد. هر چند در چنین اتفاقاتی همواره نارضایتیهایی بروز میکند، اما اینبار به دلیل بحرانی بودن فضا شاهد برخی برخوردها بودیم که نگرانی دلسوزان و مقامات عالی نظام را در پی داشت و منجر به دخالت رهبری و تعطیلی یکی از این بازداشتگاهها شد.»
خبرنامه جامعه مدرسین در ادامه سرمقاله اش به چهار مورد اشاره و تاکید کرده که«لازم است پیرامون این قضیه به موضوعات زیر توجه شود.»
از جمله در اولین مورد تاکید کرده که« رعایت حقوق متهمین و حتی مجرمین از افتخارات بزرگ نظام قضایی اسلام است و بزرگان نظام همواره بر برخورداری از برخوردهای غیر قانونی و غیر شرعی بازداشتشدگان تاکید کردهاند، از سوی دیگر بروز هرگونه تخلف و اقدام خودسرانه موجب بهانه جدی دشمن و تخریب وجهه نظام میشود که ضروری است مسوولین امر بیش از پیش به این موضوع توجه کنند.»
جامعه مدرسین در بند دوم سرمقاله خبرنامه داخلی اش البته به مهدی کروبی بدون ذکر نام او بله خاطر افشای پشت پرده فجایع بازداشتگاه ها انتقاد کرده و نوشته است که«همانگونه که بارها تاکید کردهایم، طرفین دعوی باید با آرامش و تدبیر به دنبال خواستههای خود باشند تا شرایط کشور تنش آلود نشود.نامه نگاریهایی که اخیراً در اعتراض به روند بازداشتها صورت میگیرد، علاوه بر آنکه چندان وجاهت و اعتبار حقوقی ندارد، شائبه جنگ روانی و فشار بر مراجع ذیصلاح را دامن میزند. طبیعی است که باید روند امور از مجرای قانونی آن پیگیری شود و راه بر هرگونه بیقانونی بسته شود.»
سومین محور مورد نظر سرمقاله داخلی جامعه مدرسین خواستار برخورد با اقدامات غیرقانونی در روند بازداشت ها شده و تاکید کرده که«همانگونه که برخورد با عوامل تنشها و ناآرامیها ضروری است، برخورد با اقدامات غیرقانونی در روند بازداشتها نیز میتواند در تلطیف اوضاع و بازگشت کامل آرامش به کشور موثر باشد. هیچ چیزی همانند قانوگرایی نمیتواند راهکار اصلی و چاره و علاج فوری مسایل پیش آمده باشد.»
سرمقاله نشریه داخلی جامعه مدرسین تاکید کرده که«حفظ آرامش، عدم عصبیت و جلوگیری از تحریک طرف مقابل دعوی از مهمترین مولفههای ضروری کشور ما در شرایط خطیر کنونی است. همانگونه که رهبر معظم انقلاب نیز تاکید داشتند،معترضین و مدافعان انتخابات نباید همدیگر را عصبانی کنند.چنین تنشزایی هایی به صلاح هیچ کس نیست.»
به رغم آنکه محمد یزدی دبیر و احمدی خاتمی یکی از اعضای جامعه مدرسین در رویدادهای پیش و پس از انتخابات از احمد نژاد حمایت کرده و بارها بر رهبران جنبش سبز حمله کرده اند اما انتشار سرمقاله جدید خبرنامه داخلی جامعه مدرسین حاکی است که بخش عمده ای از روحانیان بلندپایه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز به رغم آنکه در جناح محافظه کار قرار می گیرند اما از عواقب تندروی و اقدامات غیرقانونی کودتاگران به شدت نگران و ناراضی هستند.
سرمقاله خبرنامه داخلی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم پس از سکوت دو ماهه این تشکل در قبال تقلب گسترده در انتخابات،کشتار،بازداشت و ضرب و شتم مردم ومعترضان به کودتای انتخاباتی و برگزاری دادگاه های نمایشی منتشر شد با این حال در آن تاکید شده که« بازداشتهایی که در پی ناآرامیهای پس از انتخابات صورت گرفت، اگر چه از نظر مسوولین امر توانست نقش مهمی در مهار بحران داشته باشد، ولی بروز برخی اقدامات در روند بازداشتها موجب نگرانیهایی در سطح جامعه شد. هر چند در چنین اتفاقاتی همواره نارضایتیهایی بروز میکند، اما اینبار به دلیل بحرانی بودن فضا شاهد برخی برخوردها بودیم که نگرانی دلسوزان و مقامات عالی نظام را در پی داشت و منجر به دخالت رهبری و تعطیلی یکی از این بازداشتگاهها شد.»
خبرنامه جامعه مدرسین در ادامه سرمقاله اش به چهار مورد اشاره و تاکید کرده که«لازم است پیرامون این قضیه به موضوعات زیر توجه شود.»
از جمله در اولین مورد تاکید کرده که« رعایت حقوق متهمین و حتی مجرمین از افتخارات بزرگ نظام قضایی اسلام است و بزرگان نظام همواره بر برخورداری از برخوردهای غیر قانونی و غیر شرعی بازداشتشدگان تاکید کردهاند، از سوی دیگر بروز هرگونه تخلف و اقدام خودسرانه موجب بهانه جدی دشمن و تخریب وجهه نظام میشود که ضروری است مسوولین امر بیش از پیش به این موضوع توجه کنند.»
جامعه مدرسین در بند دوم سرمقاله خبرنامه داخلی اش البته به مهدی کروبی بدون ذکر نام او بله خاطر افشای پشت پرده فجایع بازداشتگاه ها انتقاد کرده و نوشته است که«همانگونه که بارها تاکید کردهایم، طرفین دعوی باید با آرامش و تدبیر به دنبال خواستههای خود باشند تا شرایط کشور تنش آلود نشود.نامه نگاریهایی که اخیراً در اعتراض به روند بازداشتها صورت میگیرد، علاوه بر آنکه چندان وجاهت و اعتبار حقوقی ندارد، شائبه جنگ روانی و فشار بر مراجع ذیصلاح را دامن میزند. طبیعی است که باید روند امور از مجرای قانونی آن پیگیری شود و راه بر هرگونه بیقانونی بسته شود.»
سومین محور مورد نظر سرمقاله داخلی جامعه مدرسین خواستار برخورد با اقدامات غیرقانونی در روند بازداشت ها شده و تاکید کرده که«همانگونه که برخورد با عوامل تنشها و ناآرامیها ضروری است، برخورد با اقدامات غیرقانونی در روند بازداشتها نیز میتواند در تلطیف اوضاع و بازگشت کامل آرامش به کشور موثر باشد. هیچ چیزی همانند قانوگرایی نمیتواند راهکار اصلی و چاره و علاج فوری مسایل پیش آمده باشد.»
سرمقاله نشریه داخلی جامعه مدرسین تاکید کرده که«حفظ آرامش، عدم عصبیت و جلوگیری از تحریک طرف مقابل دعوی از مهمترین مولفههای ضروری کشور ما در شرایط خطیر کنونی است. همانگونه که رهبر معظم انقلاب نیز تاکید داشتند،معترضین و مدافعان انتخابات نباید همدیگر را عصبانی کنند.چنین تنشزایی هایی به صلاح هیچ کس نیست.»
درخواست علما از خبرگان: رهبری معزول است به وظیفه قانونی تان عمل کنید
شرائط تدبیر و عدالت رهبری در چند ماه اخیر نقض شده و ایشان با توجه به مبانی فقهی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران خودبخود معزولند. منتهی به لحاظ طی مراحل قانونی مجلس خبرگان می باید به عنوان نمایندگان عالی مردم به مفاد اصل 111 قانون اساسی درباره عزل رهبری عمل کنند. / در سنوات ماضیه کثیراً شاهد ارتکاب ظلم های فاحش و موحش، با نظارت و اطلاع مقام رهبری و امر یا سکوت ایشان نسبت به این امور بوده ایم. از حبس و حصر مراجع متعدد تقلید گرفته تا پادگانی کردن حوزه علمیه قم و سایر حوزه ها که افتخارشان در طول تاریخ، استقلال از حکومت بوده است و بازگذاشتن دست ایادی وابسته به قدرت برای تطاول به حیثیت و امنیت علما و مدارس، و اینکه در سا لهای اخیر روزی نیست که خبر توقیف روزنامه ای یا دستگیری و آزار منتقدانی منتشر نشود./ مسوولاني كه با تدارك اين تحريكها زمينهسازحوادث خونين شنبه شدند بايد پاسخگو باشند و با ضرب و زور راديو و تلويزيون و زندان نميتوان جاي شاكي و متهم را عوض كرد.
شبکه جنبش راه سبز (جرس): جمعی از علما و فضلای حوزه های علمیه قم، اصفهان و مشهد در نامه سرگشاده ای به اعضای مجلس خبرگان رهبری دغدغه های خود را با ایشان در میان گذاشته اند و خواستار ارزیابی صلاحیتهای آیت الله خامنه ای برای ادامه رهبری جمهوری اسلامی شده اند.
پس از انتخابات 22 خرداد و وقایع بعد از آن بدنبال حمایت تمام قد آیت الله خامنه ا ی از نتایج اعلام شده انتخابات و خطبه های تاریخی ایشان در نماز جمعه 29 خرداد و سرکوبهای خونین خیابانی و بازداشت گسترده فعلان سیاسی منتقد و شکنجه بازداشت شدگان در زندانهای گاه ناشناس و کشته شدن برخی از بازداشت شده ها موجی از نارضایتی در میان اقشار مختلف مردم بویژه روحانیون و فقها و مراجع برخاست.
فتاوای تاریخی 19 تیر آیت الله العظمی منتظری، نامه های آیت الله طاهری اصفهانی، اظهارنظرهای فقهی آیت الله بیات زنجانی، نامه نمایندگان ادوار گذشته مجلس شورای اسلامی و بیانیه اخیر آیت الله سید علی محمد دستغیب نمونه های از این اعتراضات رو به گسترش است.
به گزارش خبرنگار "جرس" به نظر نویسندگان روحانی این نامه، شرائط تدبیر و عدالت رهبری در چند ماه اخیر نقض شده و ایشان با توجه به مبانی فقهی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران خودبخود معزولند. منتهی به لحاظ طی مراحل قانونی مجلس خبرگان می باید به عنوان نمایندگان عالی مردم به مفاد اصل 111 قانون اساسی درباره عزل رهبری عمل کنند.
اسامی امضاکننده های این نامه مهم به دلیل خفقان و سرکوب شدید داخل کشور و خطر جانی آنها به تقاضای خود امضاکننده ها منتشر نمی شود. اما پس از احراز وثاقت نامه به انتشار آن مبادرت شد.
متن کامل این نامه که نسخه ای از آن در اختیار "جرس" قرار گرفته به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله تبارک و تعالی: واذا حکمتم بین الناس فاحکموا بالعدل
حضرات آیات و علمای اعلام اعضای محترم مجلس خبرگان رهبری
سلام علیکم
محترما، با استناد به نهجی که قاطبه علما بر آن وقوف دارند «عدالت» شرط زعامت و امامت است و حتی اگر از امام جماعتی دروغ واحدی مشاهده شود از عدالت ساقط و اقتدا بدو جایز نیست چه رسد که حق الناسی ولو صغیر برعهده او باشد و ستمی بر یک فرد نماید. رهبر فقید انقلاب حضرت آیت اله العظمی امام خمینی می فرمایند:«عالم و عادل بودن از خصال ضروری ولایت فقیه است و فقیه اگر دیکتاتوری کند خودبخود معزول است».
بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و اکابر علمای صدر انقلاب برای اینکه مانع ظهور مجدد دیکتاتوری آنهم تحت لوای دین شوند مجلس خبرگان رهبری را پیش بینی کردند اما در دوره رهبری [آیت الله] آقای خامنه ای با وضع نظارت استصوابی به نحوی عمل شد که نمایندگان مجلس خبرگان عملا منتخب فقهای شورای نگهبان باشند که فقهای این شورا هم منصوب رهبرند و به عبارت اخری، نمایندگان خبرگان رهبری که باید بر رهبری نظارت کرده و مانع توسل او به زور و دیکتاتوری شوند خود در یک انتخاب دو درجه ای منصوب رهبری هستند و به این وسیله ولایت فقیه، میراث امام راحل را که برای مانع شدن ازدیکتاتوری بود به خلافت و سلطنت روحانی مبدل کردند.
بخاطر تجربه تلخ ديكتاتوري زمان شاه ، خبرگان قانون اساسي تصميم گرفتند نيروهاي مسلح و تلويزيون را كه وسيله اصلي سركوب است و هر كس آنها را داشته باشد قدرت اصلي را در دست دارد از چنگ قواي سه گانه بيرون آورند تا هيچيك نتواند بر ديگري فائق شود و ديكتاتوري به وجود آورد و مجلس خبرگان رهبري را هم قرار دادند تا از جانب ملت بر رهبري نظارت كند كه خود او از اين قدرت براي ديكتاتوري استفاده نكند اما آقاي خامنه اي سپاه را به گارد شخصي خود و راديو و تلويزيون را به مبلغ و مدافع خود و آلات قدرت ملت را به آلات شخصي خود بدل كرده است. در سازمان عظيم راديو و تلويزيون نه تنها مردم بلكه شخصيت هاي انقلاب و نظام كه اندكي با مواضع ايشان زاويه دارند امكان حضور و بحث و نقد ندارند و وسايل قدرت را به وسيله سركوب منتقدان خود تبديل كرده اند.
در سنوات ماضیه کثیراً شاهد ارتکاب ظلم های فاحش و موحش، با نظارت و اطلاع مقام رهبری و امر یا سکوت ایشان نسبت به این امور بوده ایم. از حبس و حصر مراجع متعدد تقلید گرفته تا پادگانی کردن حوزه علمیه قم و سایر حوزه ها که افتخارشان در طول تاریخ، استقلال از حکومت بوده است و بازگذاشتن دست ایادی وابسته به قدرت برای تطاول به حیثیت و امنیت علما و مدارس، و اینکه در سا لهای اخیر روزی نیست که خبر توقیف روزنامه ای یا دستگیری و آزار منتقدانی منتشر نشود. رهبر جمهوری اسلامی بخاطر بیماری "دیگر هراسی" (که فراتر از بیماری "بیگانه هراسی" است و هرکسی را که تابع او نباشد دشمن می پندارد) در هر سخنرانی بیش از همه چیز از "دشمن خارجی" می گوید و تمام دستگاههای امنیتی و تبلیغاتی را به سوی کشف دشمن در همه جا و همه چیز سوق داده است و همه انتقادات را با سلاح انتساب به «دشمن» می کوبد.
چنان دیکتاتوری حاکم شده است که ما نیز به عنوان مدافعان حریم شریعت و دیانت با وجود اینکه با کثیری از شما حضرات مؤانست داریم اما ناچار از تقیه هستیم اما این تقیه دائمی نخواهد بود و این شکایت اگر رسیدگی نشود آخرین نخواهد بود.
در این شکایت از بیان مدلل صدها مصداق ستم ها و دروغ ها و امر به منکر ها و نهی از معروف ها صرفنظر کرده و به جدید ترین مصداق های متأخر اکتفا می کنیم که دستاورد آن بازداشت هزاران شهروند و مجروح شدن صدها تن که بعضا آثار آن تا سالیان متمادی خواهد ماند و شهادت دهها تن از مردم بیگناه و زندانی کردن دهها تن از شخصیت های برجسته سیاسی و علمی کشور که در انقلاب اسلامی و تأسیس جمهوری اسلامی نقش مؤثری داشته اند بوده است. امید داریم با رسیدگی مجلس خبرگان به مرحله بیان کارنامه گذشته نرسیم که خداوند متعال می فرماید «ولاینال عهدی الظالمین».
منع خشونت آمیز حق برگزاری اجتماعات
برگزاری اجتماعات حق قانونی و شرعی است.وفق اصل 27 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران «تشكيل اجتماعات و راه پيمايي ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن كه مخل به مباني اسلام نباشد آزاد است». خبرگان قانون اساسی در هنگام وضع این قانون تصریح کرده اند که دولت فقط باید از راهپیمایی ها اطلاع قبلی داشته باشد و موظف است امنیت راهپیمایی ها را حفظ کند و پیشنهاد توطئه آمیز نبودن راهپیمایی به بجث گذاشته می شود اما به دلیل اینکه احتمال دادند بهانه ای برای سوء استفاده وجلوگیری از حق تظاهرات مردم گردد با آن مخالف شد و رای نیاورد (جلداول.صص 683 تا685 و 710 تا 721 و جلد 3 صص 1760 تا 1761)
خداوند متعال در آیه شریفه «لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم» حتی فریاد زدن را در خصوص کسی که مورد ظلم واقع شده جایز می داند چه رسد که این ظلم به آرای یک ملت و به نظامی اسلامی باشد. ما مجاز نیستیم مشروعیت نظام جمهوری اسلامی را قربانی مشروعیت انتخاب شخصی کنیم که با روش های نادرست و غیر قانونی و شرعی می خواهد سکان دولت را در دست بگیرد.
اجازه خشونت و کشتار مردم توسط [آیت الله ] آقای خامنه ای
رسانههاي انحصاري دولتي ميكوشند به مردم نجيب و مسالمتجوي ما تهمت اغتشاشگري بزنند اما دو راهپيمايي در روزهاي دوشنبه 25 خرداد و چهارشنبه 27 خرداد خط بطلاني است بر اين اتهامات. هر بار جمعيتي بيش از يك ميليون نفر دست به راهپيمايي زدند و در اين جمعيت عظيم كه مسيري چندكيلومتري را طي كرد حتي يك شيشه شكسته نشد، يك شعار سر داده نشد و خوني از بيني كسي بيرون نيامد. اين دو حركت باشكوه نشان داد كه مردم فقط به انتخاباتي متقلبانه اعتراض دارند و نظام و اسلام و پليس و سپاه و بسيج را از خودشان ميدانند اما متاسفانه درپی سخان تند مقام رهبری در نماز جمعه 29 خرداد 88 بود که روز شنبه از سحرگاهان با گسيل دهها هزار نيروي امنيتي و لباس شخصي كه بعضا از نقاط ديگر آورده شده بودند شهر بزرگ تهران را بدون اعلام رسمي تبديل به حكومت نظامي كردند و همان مردم مسالمتجو را كه براي تكرار راهپيمايي آرام خود در مسير انقلاب تا آزادي آمده بودند مورد حمله قرار دادند و براي جلوگيري از شكلگيري هرگونه تجمع به محض اينكه چند نفر را با همديگر ميديدند با باتوم مورد ضرب و شتم قرار ميدادند و با اين رفتار تحريكآميز و تحقيركننده خود موجب واكنش مردم شدند. صدها نفر را زخمي و بازداشت كرده يا به شهادت رساندند هم آنان را اغتشاشگر ناميدند.
مسوولاني كه با تدارك اين تحريكها زمينهسازحوادث خونين شنبه شدند بايد پاسخگو باشند و با ضرب و زور راديو و تلويزيون و زندان نميتوان جاي شاكي و متهم را عوض كرد.
درخطبه هاي نماز جمعه آيت الله خامنه اي (29خرداد1388) آمده است: «درداخل كشور هم عوامل اين عناصر خارجي به كار افتادند و خط تخريب خياباني شروع شد؛ خط تخريب، خط آتش سوزي، اموال عمومي را آتش بزنند، حريم كسب و كار مردم را ناامن كنند، شيشه هاي دكان مردم را بشكنند، اموال بعضي از مغازه ها را به غارت ببرند، امنيت مردم را از جانشان و مالشان سلب كنند؛ امنيت مردم مورد تطاول اينها قرارگرفت. اين ربطي به مردم و طرفداران نامزدها ندارد، اين مال بدخواهان است، مال مزدوران است، مال دست نشاندگان سرويسهاي جاسوسي غربي و صهيونيست است.»
«من از همه ميخواهم به اين روش خاتمه بدهند. اين روش، روش درستي نيست. اگر خاتمه ندهند، آنوقت مسئوليت تبعات آن، هرج و مرج آن،به عهده آنهاست...اين تصور هم غلط است كه بعضي خيال كنند با حركات خياباني، يك اهرم فشاري عليه نظام درست مي كنند و مسئولين نظام را مجبور مي كنند، وادار مي كنند تا به عنوان مصلحت، زيربار تحميلات آنها بروند. نه، اين هم غلط است. اولا تن دادن به مطالبات غيرقانوني، زيرفشار، خود اين، شروع ديكتاتوري است. اين اشتباه محاسبه است؛ اين محاسبه غلطي است. عواقبي هم اگر پيدا كند، عواقبش مستقيما متوجه فرماندهان پشت صحنه خواهدشد. اگر لازم باشد مردم آنها را هم در نوبت خود و وقت خود خواهند شناخت.»
این شیوه برخورد تهدید آمیز با کسانی بود که خواسته روشنی داشتند و می گفتند کار ساده ای مانند تطبیق کدملی رای دهندگان ثبت شده در دسته های تعرفه های رأی با کدملی موجود در رایانه سازمان ثبت احوال انجام گردد اما با جار و جنجال و پیشنهاد های اغوا کننده ای مانند شمارش ده درصد صندوق هایی که سه هفته بود نزد وزارت کشور بود و هر کاری می خواستند با آن کرده اند افکارعمومی را از پیشنهادات اصلاح طلبان منحرف می کردند و به خشونت ها ادامه می دادند.
تهدید به خشونت و مقابله:
برای تحریک احساسات حامیان خود و نشان دادن اینکه برای مقابله با معترضان (نه شنیدن حرف آنان و داوری بیطرفانه)تا پای جان ایستاده است خطبه ها با سخنان زیر تمام شد«يك خطاب آخري هم عرض كنم به مولامان و صاحبمان، حضرت بقيه الله (ارواحنا فداه): اي سيد ما! اي مولاي ما! ما آنچه بايد بكنيم، انجام ميدهيم؛ آنچه بايد هم گفت، هم گفتيم و خواهيم گفت. من جان ناقابلي دارم، جسم ناقصي دارم، اندك آبرويي هم دارم كه اين را هم خود شما به ما داديد؟ همه اينها را من كف دست گرفتم، در راه اين انقلاب و درراه اسلام فدا خواهم كرد؛ اينها هم نثار شما باشد. سيد ما، مولاي ما، دعا كن براي ما؛ صاحب ما توئي؛صاحب اين كشور توئي، صاحب اين انقلاب توئي، پشتيبان ما شما هستيد؛ ما اين راه را ادامه خواهيم داد؛ با قدرت هم ادامه خواهيم داد؛ در اين راه ما را با دعاي خود، با حمايت خود، با توجه خود، پشتيباني بفرما»( كيهان چهارشنبه 3 تیر 1388- شماره 19394)
«اگر قرار باشد بعد از هر انتخاباتي آنهايي كه رأي نياورند، اردوكشي خياباني بكنند، طرفدارانشان را بكشند به خيابان؛بعد آنهايي كه رأي آورده اند هم، در جواب آنها، اردوكشي كنند، بكشند به خيابان، پس چرا انتخابات انجام گرفت؟ تقصير مردم چيست؟ اين مردمي كه خيابان، محل كسب و كار آنهاست، محل رفت وآمد آنهاست، محل زندگي آنهاست، اينها چه گناهي كردند؟ كه ما مي خواهيم طرفدارهاي خودمان را به رخ آنها بكشيم؛ آن طرف يك جور، اين طرف يك جور. براي نفوذي تروريست- آن كسي كه مي خواهد ضربه تروريستي بزند- مسئله او مسئله سياسي نيست؛ براي او چه چيزي بهتر از پنهان شدن درميان اين مردم؛ مردمي كه مي خواهند راهپيمايي كنند يا تجمع كنند. اگر اين تجمعات پوششي براي او درست كند، آنوقت مسئوليتش با كيست؟ الان همين چند نفري كه در اين قضايا كشته شدند؛ از مردم عادي، ازبسيج، جواب اينها را كي بناست بدهد؟ واكنشهايي كه به اينها نشان داده خواهدشد- تو خيابان ازشلوغي استفاده كنند، بسيج را ترور كنند، عضو نيروي انتظامي را ترور كنند- كه بالاخره واكنشي به وجود خواهدآورد، واكنش احساسي خواهدبود. محاسبه اين واكنشها با كيست؟»
قانون ستیزی رهبر در انتخابات ، ریشه اصلی درگیری ها و خونریزی ها:
[آیت الله]آقای خامنه ای در خطبه های نماز جمعه گفتند:«قانون فصل الخطاب است؛ قانون را فصل الخطاب بدانيد. انتخابات اصلا براي چيست؟ انتخابات براي اين است كه همه اختلافها سرصندوق رأي حل و فصل بشود. بايد در صندوقهاي رأي معلوم شود كه مردم چي مي خواهند، چي نمي خواهند؛ نه در كف خيابانها» اما کسی که نخستین گام را برای قانون شکنی برداشت و موجب شد نامزدها و مردم مطمئن شوند که اعتراضات و شکایت بی حاصل است وتصمیم به رئیس جمهور شدن احمدی نژاد از قبل اتخاذ شده است شخص رهبری بود.
شاه بیت فرمایشات ایشان در نماز جمعه تاکید بر رعایت قانون بود. سخنی که این روزها بارها دررسانه ملی! از زبان دیگران هم مطرح شده است تا معترضان را قانون شکن جلوه دهند اما اعتراض ها فقط و فقط بخاطر این بود که در تمام مراحل انتخابات، قانون شکسته شده است و مدارک و دلایل آن تفصیلا در اختیار شورای نگهبان قرار گرفت و منتشر هم شد. تاکید بر رعایت قانون مغتنم بود و به همین دلیل این پرسش به وجود می آید که چرا ایشان برخلاف قانون عمل کرد و با ایجاد بی اعتمادی مطلق راه را برای درگیری مفتوح ساخت. طبق ماده 80 قانون انتخابات ریاست جمهوری، كسانی كه از نحوه برگزاری انتخابات شكایت داشته باشند ، می توانند ظرف سه روز از تاریخ اخذ رأی شكایت مستند خود را به ناظرین شورای نگهبان یا دبیرخانه این شورا نیز تسلیم دارند. وطبق ماده 79 این قانون نیز مقرر می دارد که شورای نگهبان ظرف یك هفته و در صورت ضرورت حداكثر ده روز پس از دریافت نتیجه انتخابات ریاست جمهوری نظر قطعی خود را نسبت به انتخابات انجام شده به وزارت كشور اعلام و وزارت كشور از طریق رسانه های گروهی نتیجه نهایی را به اطلاع مردم خواهد رساند و پس از آن است که از نظر قانونی می توان فرد منتخب را رئیس جمهور نامید، اما برخلاف نص صریح قانون درست یک روز پس از اعلام نتایج و قبل از رسیدگی شورای نگهبان به اعتراضات و شکایات و صحه گذاشتن آن بر انتخابات ، مقام محترم رهبری فرمودند "انتخابات 22 خرداد، با هنرنمائی ملت ایران، نصاب تازهئی در سلسلهی طولانی انتخابهای ملّی پدید آورد. مشاركت بیشاز هشتاد درصدی مردم در پای صندوقها و رأی بیستوچهار میلیونی به رئیس جمهور منتخب، یك جشن واقعی است."آیا این سخنان تنفیذ زودهنگام نیست؟
در همین خطبه ها ضمن اینکه دیگران را از اجتماعات اعتراض آمیز که طبق اصل 27 قانون اساسی حق ملت است نهی فرمودنداعلام کردند اگر کسی اعتراضی دارد از مجاری قانونی پیگیری کند اما در همین سخنان تاکید داشتید که نتیجه انتخابات همین است که اعلام شده و امکان تغییر آن وجود ندارد و بدون توجه به انبوه دلایل و مدارک نامزدها درباره اشکالات موجود در انتخابات مجددا بر 24 میلیون رای یک نامزد صحه گذاشتید در حالی که هنوز هم شورای محترم نگهبان نظر قطعی خود را اعلام نکرده است. به عبارت ساده ، فرموده اند معترضین از طریق قانونی شکایت خود را پیگیری کنند اما مطمئن هم باشند که به جایی نمی رسد. بنابراین توصیه ایشان مفهومی جز تسلیم شدن بدون دلیل به نتایج اعلام شده ندارد. اگر فقط یک نفر معترض بود شاید شایبه ای در آن القا می شد اما هر سه نامزد دیگر و حتی نامزدی که به رئیس فعلی دولت تبریک گفته معترض بوده و مدارکی متقنی برای اثبات تقلب ارائه کرده اند. ما با کدام حجت شرعی و قانونی مجاز هستیم تسلیم نتایج نادرست اعلام شده شویم.
اشتباه تایید شمار آراء اعلام شده که درست ساعاتی پس از انتخابات صورت گرفت وقتی که تکرار شد نشان داد دیگر یک اشتباه نیست بلکه یک جباریت است زیرا پس از بروز اعتراضات هم ایشان در همان خطبه های 29 خرداد با وجود اینکه دم از قانون می زد بازهم علیرغم اینکه هنوز شورای نگهبان شکایت را بررسی نکرده و نظر خود را اعلام نکرده بود بر رای 24 میلیونی احمدی نژاد تاکید کرد و گفت:«خط انقلاب، چهل ميليون رأي دارد؛ نه بيست وچهارونيم ميليون كه رأي به رئيس جمهور منتخب است. چهل ميليون به خط انقلاب رأي دادند». این حرف نشان داد علیرغم اینکه به معترضان می گوید باید اعتراض خود را از راه قانونی پیگیری کنید تا تظاهرات خیابانی اما در همان خطبه ها نیز پیشاپیش اعلام می کند که رای احمدی نژاد همان 24 میلیون است و علاوه بر این اعلام می کند که این نتایج تغییر نخواهد کرد و دستکاری نخواهد شد چون اعتماد مردم را از بین می برد:«دشمنان همين اعتماد مردم را هدف گرفته اند؛ دشمنان ملت ايران مي خواهند همين اعتماد را درهم بشكنند. اين اعتماد بزرگترين سرمايه جمهوري اسلامي است، مي خواهند اين را از جمهوري اسلامي بگيرند؛ مي خواهند ايجاد شك كنند، ايجاد ترديد كنند درباره اين انتخابات و اين اعتمادي را كه مردم كردند، تا اين اعتماد را متزلزل كنند.
دشمنان ملت ايران مي دانند كه وقتي اعتماد وجود نداشت، مشاركت ضعيف خواهد شد؛ وقتي مشاركت و حضور در صحنه ضعيف شد، مشروعيت نظام دچار تزلزل خواهد شد؛ آنها اين را مي خواهند؛ هدف دشمن اين است. مي خواهند اعتماد را بگيرند تا مشاركت را بگيرند، تا مشروعيت را از جمهوري اسلامي بگيرند. اين، ضررش بمراتب از آتش زدن بانك و سوزاندن اتوبوس بيشتر است. اين، آن چيزي است كه با هيچ خسارت ديگري قابل مقايسه نيست. مردم بيايند در يك چنين حركت عظيمي اينجور مشتاقانه حضور پيدا كنند، بعد به مردم گفته بشود كه شما اشتباه كرديد به نظام اعتماد كرديد؛ نظام قابل اعتماد نبود. دشمن اين را مي خواهد.
اين خط را از پيش از انتخابات هم شروع كردند؛ از دو سه ماه پيش از اين. من اول فروردين در مشهد گفتم هي دارند دائماً به گوشها مي خوانند، تكرار مي كنند كه بناست در انتخابات تقلب بشود. مي خواستند زمينه را آماده كنند. من آن وقت به دوستان خوبمان در داخل كشور تذكر دادم و گفتم اين حرفي را كه دشمن مي خواهد به ذهن مردم رسوخ بدهد، نگوئيد. نظام جمهوري اسلامي مورد اعتماد مردم است. اين اعتماد آسان به دست نيامده، سي سال است كه نظام جمهوري اسلامي با مسئولانش، با عملكردش، با تلاشهاي فراوانش توانسته اين اعتماد را در دل مردم عميق كند. دشمن مي خواهد اين اعتماد را بگيرد... خواستند كام شما را تلخ كنند و نگذارند بالاترين نصاب مشاركت جهاني را دنيا به نام شما ثبت كند. خواستند اين كارها را بكنند؛ اما به نام شما ثبت شد. نمي شود آن را دستكاري كرد»
بنابراین شورای نگهبان نیز برفرض اینکه می خواست بی طرف باشد با وجود تکرار و تاکید ایشان از فردای انتخابات در مورد میزان آرا و نتایج آن دیگر راهی جز تایید نداشت چون جسارت رعایت قانون را که مقابله کردن با رهبر بود را ندارد.
قانون ستیزی رهبر:
حضرت امام خمینی(ره) در کتاب ولایت فقیه فرموده اند: «حکومت اسلام حکومت قانون و حاکمیت منحصر به خداست و قانون فرمان و حکم خداست . همه افراد از رسول اکرم(ص) گرفته تا خلفای آن حضرت و سایر افراد تا ابد تابع قانون هستند». «حاکم در حقیقت قانون است و همه در امان قانونند». علیهذا قانون، خون جاری در رگ های نظام اسلامی است اما آیا در این سال ها قانون نقض نشده است؟ آیا توقیف یا لغو مجوز بیش از دویست نشریه در چندسال اخیر که بسیاری از آنها قبل از محاکمه، توقیف شدند و یا در محاکمات آنها قانون نادیده گرفته شد (در صورت لزوم تمام موارد را با دلایل و مدارک اعلام خواهیم کرد) و نظرمقامات بلند پایه قضایی هم در بسیاری از این موارد نادیده گرفته شد قانون شکنی نبود و سزاوار اعتراض نیست؟ اگر لازم بدانید صدها مورد قانون شکنی آشکار و نقض گسترده حقوق شهروندان را با دلایل و مدارک ارائه خوام داد که متاسفانه یک بار هم مورد اعتراض واقع نشده اند و اگر شده بود کار ما امروز به اینجا نمی رسید.
بازداشت های گسترده پس از اعلام نتایج انتخابات چه معنایی داشت؟ در حالی که بسیاری از شخصیت های برجسته کشور که التزام قلبی و عملی شان به کشور و نظام بیش از کسانی است که در 4 سال اخیر نظام را با بحران روبرو کرده اند و جرمی جز تلاش برای افزایش مشارکت مردم نداشته اند دستگیر می شوند و در دستگیری آنها قانون حقوق شهروندی مصوب مجلس و شورای نگهبان زیر پا گذاشته می شود و افرادی که با یک احضاریه با پای خود به هر مرجعی می آمدند شبانه و سحرگاه برخلاف اصول 32 و 37 قانون اساسی و قانون حقوق شهروندی بازداشت می شوند که ممنوعیت قانونی دارد و باز هم برخلاف قانون به آنها چشم بند زده می شود تا توهین و تحقیر کنند آیا این رفتارهای قانون شکنانه سزاوار اعتراض نیست؟ چرا [آیت الله]آقای خامنه ای متعرض این بازداشت ها و خشونت ها و قتل ها و قانون شکنی های گسترده در جریان دستگیرها نشدند؟ چرا نام دهها تن از شهروندان عادی که بازداشت شده اند اعلام نمی گردید و اجازه وکیل داشتن که طبق اصل 35 قانون اساسی وبند 3 قانون حقوق شهروندی و ماده واحده مصوب مجمع تشخیص مصلحت درسال 1370 که دادرسی بدون وکیل را باطل می داند و نیزطبق سایر قوانین،حق آنهاست به آنها داده نشد؟ آیا اینها قانون شکنی نیست؟
اعترافات:
در اعترافات افراد بازداشت شده، جملاتی با شباهت فراوان به سخنان زیر از [آیت الله] آقای خامنه ای به چشم می خورد: «ساز و كارهاي قانوني انتخابات در كشور ما اجازه تقلب نمي دهد. اين را هر كسي كه دست اندركار مسائل انتخابات هست و از مسائل انتخابات آگاه است، تصديق مي كند؛ آن هم در حد يازده ميليون تفاوت! يك وقت اختلاف بين دو رأي، صدهزار است، پانصدهزار است، يك ميليون است، حالا ممكن است آدم بگويد يك جوري تقلب كردند، جابه جا كردند؛ اما يازده ميليون را چه جور مي شود تقلب كرد!». این شباهت حیرت انگیز نشان می دهد که هدف از بازداشت اصلاح طلبان این بود که آنان را در شرایط زندان و شکنجه مجبور کنند اظهارات ایشان را در نماز جمعه تصدیق نمایند و این عملی باطل و گناه و مجرمانه است.
هزار سال است فقهای شیعه اقرار در زندان و در شرایط خوف را باطل می دانند و قوانین رسمی کشور هم آن را بی اعتبار می داند اما در دوره زعامت [آیت الله]آقای خامنه ای بارها اشخاصی را به بند کشیده و اقاریر آنها را با هدف های سیاسی از رسانه متعلق به ملت بدون اذن ملت پخش کرده اند هر چند برخلاف شرع و قانون بوده است. در حوادث اخیر نیز عده ای از شخصیت ها و جوانان را به زندان برده و تحت شکنجه جسمی و یا شکنجه روحی قرار داده و از زندان به همراه مامور به بیدادگاه فرمایشی و خلاف شرع آوردند تا آنچه را به آنها دیکته شده بود در مورد پیوند با منافقین و بیگانگان و غیره بر زبان آورند. حال آنکه اگر خود جناب آقای خامنه ای را هم فقط یک هفته به همین سلول ها ببرند به مسائلی بیش از اینها اعتراف خواهند کرد.
تحریف واقعیات:
درخطبه های تاریخی ایشان با اشاره به جنایت هواداران ایشان در کوی دانشگاه به گونه ای سخن گفته ئشده است که گویی هم آنها که مضروب و مجروح و کشته شدند بسیجی بودند و هم آنانکه کشته اند زیرا می گویند:« انسان دلش خون مي-شود از بعضي از اين قضايا؛ بروند توي كوي دانشگاه، جوانها، دانشجوها را- آن هم دانشجوهاي مؤمن و حزب اللهي را، نه آن شلوغ كن ها را- مورد تهاجم قرار بدهند، آنوقت شعار رهبري هم بدهند! دل انسان خون ميشود از اين حوادث». مضمون کلام هم این است که گویا اگر اگربه خانه دانشجویان حمله کرده و معترضان را می زدند اشکالی نداشت. آیا اطلاع ایشان از حادثه خونین کوی دانشگاه از منابع موثق بود؟ اگر از ماهیت مهاجمان اطلاع نداشتند به گزارش کمیته حقیقت یاب مجلس شورای اسلامی مراجعه می کردند تا معلوم شود در این چند روز معترضان به انتخابات اغتشاش و جنایت کردند یا مدافعان دولت کنونی و همان لباس شخصی هایی که سال هاست در کمال امنیت ، امنیت را از مردم سلب کرده خشونت می آفرینند. همان کسانی که عضو شورای شهر را ترور می کنند و مجازات نمی شوند و کوی دانشگاه را در سال 87 به خون کشیدند و تبرئه شدند.
شکستن حریم خصوصی مردم:
در حوادث اخیر گزارش های وافره ای واصل گردیده است مبنی براینکه اگر مردم از چنگ مهاجمان امنیتی یا لباس شخصی به خانه ای گریختند ماموران به آن خانه یورش برده و پناه بردگان و صاحبان خانه را با ضرب و شتم دستگیر کرده اند. همچنین در موارد بسیاری اتفاق افاده است که به خانه کسانی که تنها پناه خود را الله اکبر گفتن بر بام خانه می دانستند حمله ور شده و با خشونت آنها را دستگیر کرده و با خود برده اند. از میان این خشونت ها ماجرای حمله به مجتمع مسکونی سبحان به صحن مجلس کشیده شد و کمیته حقیقت یاب مجلس گزارش تکان دهنده اش را منتشر کرد اما گوش شنوایی وجود نداشت. این حادثه غریبی است که روی بدترین جانیان را سفید کرده است زیرا خانه و حریم خصوصی مردم پناهگاه امن مردم بوده است اما ماموران استبداد می خواهند به مردم بگویند هیچ حریم امنی وجود ندارد و مردم حتی درخانه خودشان هم مرعوب باشند. این جرم در برابر چشمان دیگران صورت گرفت.
حرمت بیماران:
در شرع مقدس اسلام بر حرمت بیماران سفارش شده است به نحوی که حتی در جنگ با کفار نیز اگر برمریضی دست یافتند مجاز به آسیب رساندن به او و اسارتش نیستند. این حکم از پیش از اسلام نیز وجود داشت و قاطبه شیعیان در هزار سال مرثیه خوانی اهل بیت عصمت و طهارات علیهم السلام کرارا از لسان اهل منبر و وعظ استماع فرموده اند که در دشت خونین کربلا هنگامی که سپاه یزید چنان جنایت و قساوتی درباب خانواده و اصحاب امام مظلوم روا داشتند اما هنگامی که به امام زین العابدبن بیمار، چهارمین امام شیعیان، رسیدند هیچ صدمه ای به آن وجود مبارک نزدند اما در حوادث اخیر جهانیان شاهد بودند که چگونه سعید حجاریان را که به ضرب گلوله یکی از همین کودتاگران در چند سال پیش تا آستانه مرگ رفت و زنده ماندن او توام بود با رنج معلولیت و بیماری و ناتوانی در راه رفتن و تکلم و نوشتن و ... و تحت مراقبت دائمی پزشکی بود به اسارت گرفته شد به نحوی احساسات برخی از موافقان کودتا را هم جریحه دار کرده بود. البته بیماران متعدد دیگری هم در میان بازداشت شدگان بودند.
بنابر آنچه تسطیر یافت مضاف بر تخلفات و مظالم گسترده سال های اخیر که باید مبسوطا در رساله شکواییه دیگری به آن پرداخت، مسئول اصلی بروز بی اعتمادی و درگیری و خشونت ها و کشتارها و زندان ها در انتخابات اخیر، شخص [آیت الله] آقای خامنه ای است و صلاحیت بقای در این مقام را ندارد.
مولا علی از ربوده شدن خلخال از پاي يك زن يهودي گريست و فرمود اگر مسلماني به خاطر اين ستم در سايه حكومت اسلامي،بمیرد سزاوار است وامام خميني(ره) ا ين داستان را هم به عنوان نمونه ديگري از جلوههاي الگوي حكومت اسلامي در سال 57 ذكر كردند. (كوثر ج 3 ص 596)
علهیذا در برابر حوادث مؤلمه اخیره، همه حضرات مسئول و مکلف بوده و مجاز به غمض عین نیستند وگر نه شریک آن مظالم خواهند بود. ترس از قدرت و ترس از مخلوق شرک است و عذر مقبولی به درگاه حضرت حق نخواهد گردید.
همانطور که حضرات وقوف دارند در جریان مظالم سال های اخیر و خصوصا ماههای اخیر جناب [آیت الله] آقای خامنه ای شرایط مندرج در اصول پنجم و یکصد ونهم را از دست داده اند و مطاق اصل یکصد و یازده قانون اساسی جمهوری اسلامی خبرگان موظف به برکناری وی هستند و با توجه به اینکه چنین شخصی منعزل است هرنوع تعلل شما که منجر به ادامه وضع موجود و تبعات بعدی خواهد بود مسئولیت دنیوی و اخروی آن مستقیما بر عهده شما خواهد بود.
جمعی از علما و فضلای حوزه های علمیه قم، اصفهان و مشهد
24 مرداد 1388
شبکه جنبش راه سبز (جرس): جمعی از علما و فضلای حوزه های علمیه قم، اصفهان و مشهد در نامه سرگشاده ای به اعضای مجلس خبرگان رهبری دغدغه های خود را با ایشان در میان گذاشته اند و خواستار ارزیابی صلاحیتهای آیت الله خامنه ای برای ادامه رهبری جمهوری اسلامی شده اند.
پس از انتخابات 22 خرداد و وقایع بعد از آن بدنبال حمایت تمام قد آیت الله خامنه ا ی از نتایج اعلام شده انتخابات و خطبه های تاریخی ایشان در نماز جمعه 29 خرداد و سرکوبهای خونین خیابانی و بازداشت گسترده فعلان سیاسی منتقد و شکنجه بازداشت شدگان در زندانهای گاه ناشناس و کشته شدن برخی از بازداشت شده ها موجی از نارضایتی در میان اقشار مختلف مردم بویژه روحانیون و فقها و مراجع برخاست.
فتاوای تاریخی 19 تیر آیت الله العظمی منتظری، نامه های آیت الله طاهری اصفهانی، اظهارنظرهای فقهی آیت الله بیات زنجانی، نامه نمایندگان ادوار گذشته مجلس شورای اسلامی و بیانیه اخیر آیت الله سید علی محمد دستغیب نمونه های از این اعتراضات رو به گسترش است.
به گزارش خبرنگار "جرس" به نظر نویسندگان روحانی این نامه، شرائط تدبیر و عدالت رهبری در چند ماه اخیر نقض شده و ایشان با توجه به مبانی فقهی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران خودبخود معزولند. منتهی به لحاظ طی مراحل قانونی مجلس خبرگان می باید به عنوان نمایندگان عالی مردم به مفاد اصل 111 قانون اساسی درباره عزل رهبری عمل کنند.
اسامی امضاکننده های این نامه مهم به دلیل خفقان و سرکوب شدید داخل کشور و خطر جانی آنها به تقاضای خود امضاکننده ها منتشر نمی شود. اما پس از احراز وثاقت نامه به انتشار آن مبادرت شد.
متن کامل این نامه که نسخه ای از آن در اختیار "جرس" قرار گرفته به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله تبارک و تعالی: واذا حکمتم بین الناس فاحکموا بالعدل
حضرات آیات و علمای اعلام اعضای محترم مجلس خبرگان رهبری
سلام علیکم
محترما، با استناد به نهجی که قاطبه علما بر آن وقوف دارند «عدالت» شرط زعامت و امامت است و حتی اگر از امام جماعتی دروغ واحدی مشاهده شود از عدالت ساقط و اقتدا بدو جایز نیست چه رسد که حق الناسی ولو صغیر برعهده او باشد و ستمی بر یک فرد نماید. رهبر فقید انقلاب حضرت آیت اله العظمی امام خمینی می فرمایند:«عالم و عادل بودن از خصال ضروری ولایت فقیه است و فقیه اگر دیکتاتوری کند خودبخود معزول است».
بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و اکابر علمای صدر انقلاب برای اینکه مانع ظهور مجدد دیکتاتوری آنهم تحت لوای دین شوند مجلس خبرگان رهبری را پیش بینی کردند اما در دوره رهبری [آیت الله] آقای خامنه ای با وضع نظارت استصوابی به نحوی عمل شد که نمایندگان مجلس خبرگان عملا منتخب فقهای شورای نگهبان باشند که فقهای این شورا هم منصوب رهبرند و به عبارت اخری، نمایندگان خبرگان رهبری که باید بر رهبری نظارت کرده و مانع توسل او به زور و دیکتاتوری شوند خود در یک انتخاب دو درجه ای منصوب رهبری هستند و به این وسیله ولایت فقیه، میراث امام راحل را که برای مانع شدن ازدیکتاتوری بود به خلافت و سلطنت روحانی مبدل کردند.
بخاطر تجربه تلخ ديكتاتوري زمان شاه ، خبرگان قانون اساسي تصميم گرفتند نيروهاي مسلح و تلويزيون را كه وسيله اصلي سركوب است و هر كس آنها را داشته باشد قدرت اصلي را در دست دارد از چنگ قواي سه گانه بيرون آورند تا هيچيك نتواند بر ديگري فائق شود و ديكتاتوري به وجود آورد و مجلس خبرگان رهبري را هم قرار دادند تا از جانب ملت بر رهبري نظارت كند كه خود او از اين قدرت براي ديكتاتوري استفاده نكند اما آقاي خامنه اي سپاه را به گارد شخصي خود و راديو و تلويزيون را به مبلغ و مدافع خود و آلات قدرت ملت را به آلات شخصي خود بدل كرده است. در سازمان عظيم راديو و تلويزيون نه تنها مردم بلكه شخصيت هاي انقلاب و نظام كه اندكي با مواضع ايشان زاويه دارند امكان حضور و بحث و نقد ندارند و وسايل قدرت را به وسيله سركوب منتقدان خود تبديل كرده اند.
در سنوات ماضیه کثیراً شاهد ارتکاب ظلم های فاحش و موحش، با نظارت و اطلاع مقام رهبری و امر یا سکوت ایشان نسبت به این امور بوده ایم. از حبس و حصر مراجع متعدد تقلید گرفته تا پادگانی کردن حوزه علمیه قم و سایر حوزه ها که افتخارشان در طول تاریخ، استقلال از حکومت بوده است و بازگذاشتن دست ایادی وابسته به قدرت برای تطاول به حیثیت و امنیت علما و مدارس، و اینکه در سا لهای اخیر روزی نیست که خبر توقیف روزنامه ای یا دستگیری و آزار منتقدانی منتشر نشود. رهبر جمهوری اسلامی بخاطر بیماری "دیگر هراسی" (که فراتر از بیماری "بیگانه هراسی" است و هرکسی را که تابع او نباشد دشمن می پندارد) در هر سخنرانی بیش از همه چیز از "دشمن خارجی" می گوید و تمام دستگاههای امنیتی و تبلیغاتی را به سوی کشف دشمن در همه جا و همه چیز سوق داده است و همه انتقادات را با سلاح انتساب به «دشمن» می کوبد.
چنان دیکتاتوری حاکم شده است که ما نیز به عنوان مدافعان حریم شریعت و دیانت با وجود اینکه با کثیری از شما حضرات مؤانست داریم اما ناچار از تقیه هستیم اما این تقیه دائمی نخواهد بود و این شکایت اگر رسیدگی نشود آخرین نخواهد بود.
در این شکایت از بیان مدلل صدها مصداق ستم ها و دروغ ها و امر به منکر ها و نهی از معروف ها صرفنظر کرده و به جدید ترین مصداق های متأخر اکتفا می کنیم که دستاورد آن بازداشت هزاران شهروند و مجروح شدن صدها تن که بعضا آثار آن تا سالیان متمادی خواهد ماند و شهادت دهها تن از مردم بیگناه و زندانی کردن دهها تن از شخصیت های برجسته سیاسی و علمی کشور که در انقلاب اسلامی و تأسیس جمهوری اسلامی نقش مؤثری داشته اند بوده است. امید داریم با رسیدگی مجلس خبرگان به مرحله بیان کارنامه گذشته نرسیم که خداوند متعال می فرماید «ولاینال عهدی الظالمین».
منع خشونت آمیز حق برگزاری اجتماعات
برگزاری اجتماعات حق قانونی و شرعی است.وفق اصل 27 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران «تشكيل اجتماعات و راه پيمايي ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن كه مخل به مباني اسلام نباشد آزاد است». خبرگان قانون اساسی در هنگام وضع این قانون تصریح کرده اند که دولت فقط باید از راهپیمایی ها اطلاع قبلی داشته باشد و موظف است امنیت راهپیمایی ها را حفظ کند و پیشنهاد توطئه آمیز نبودن راهپیمایی به بجث گذاشته می شود اما به دلیل اینکه احتمال دادند بهانه ای برای سوء استفاده وجلوگیری از حق تظاهرات مردم گردد با آن مخالف شد و رای نیاورد (جلداول.صص 683 تا685 و 710 تا 721 و جلد 3 صص 1760 تا 1761)
خداوند متعال در آیه شریفه «لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم» حتی فریاد زدن را در خصوص کسی که مورد ظلم واقع شده جایز می داند چه رسد که این ظلم به آرای یک ملت و به نظامی اسلامی باشد. ما مجاز نیستیم مشروعیت نظام جمهوری اسلامی را قربانی مشروعیت انتخاب شخصی کنیم که با روش های نادرست و غیر قانونی و شرعی می خواهد سکان دولت را در دست بگیرد.
اجازه خشونت و کشتار مردم توسط [آیت الله ] آقای خامنه ای
رسانههاي انحصاري دولتي ميكوشند به مردم نجيب و مسالمتجوي ما تهمت اغتشاشگري بزنند اما دو راهپيمايي در روزهاي دوشنبه 25 خرداد و چهارشنبه 27 خرداد خط بطلاني است بر اين اتهامات. هر بار جمعيتي بيش از يك ميليون نفر دست به راهپيمايي زدند و در اين جمعيت عظيم كه مسيري چندكيلومتري را طي كرد حتي يك شيشه شكسته نشد، يك شعار سر داده نشد و خوني از بيني كسي بيرون نيامد. اين دو حركت باشكوه نشان داد كه مردم فقط به انتخاباتي متقلبانه اعتراض دارند و نظام و اسلام و پليس و سپاه و بسيج را از خودشان ميدانند اما متاسفانه درپی سخان تند مقام رهبری در نماز جمعه 29 خرداد 88 بود که روز شنبه از سحرگاهان با گسيل دهها هزار نيروي امنيتي و لباس شخصي كه بعضا از نقاط ديگر آورده شده بودند شهر بزرگ تهران را بدون اعلام رسمي تبديل به حكومت نظامي كردند و همان مردم مسالمتجو را كه براي تكرار راهپيمايي آرام خود در مسير انقلاب تا آزادي آمده بودند مورد حمله قرار دادند و براي جلوگيري از شكلگيري هرگونه تجمع به محض اينكه چند نفر را با همديگر ميديدند با باتوم مورد ضرب و شتم قرار ميدادند و با اين رفتار تحريكآميز و تحقيركننده خود موجب واكنش مردم شدند. صدها نفر را زخمي و بازداشت كرده يا به شهادت رساندند هم آنان را اغتشاشگر ناميدند.
مسوولاني كه با تدارك اين تحريكها زمينهسازحوادث خونين شنبه شدند بايد پاسخگو باشند و با ضرب و زور راديو و تلويزيون و زندان نميتوان جاي شاكي و متهم را عوض كرد.
درخطبه هاي نماز جمعه آيت الله خامنه اي (29خرداد1388) آمده است: «درداخل كشور هم عوامل اين عناصر خارجي به كار افتادند و خط تخريب خياباني شروع شد؛ خط تخريب، خط آتش سوزي، اموال عمومي را آتش بزنند، حريم كسب و كار مردم را ناامن كنند، شيشه هاي دكان مردم را بشكنند، اموال بعضي از مغازه ها را به غارت ببرند، امنيت مردم را از جانشان و مالشان سلب كنند؛ امنيت مردم مورد تطاول اينها قرارگرفت. اين ربطي به مردم و طرفداران نامزدها ندارد، اين مال بدخواهان است، مال مزدوران است، مال دست نشاندگان سرويسهاي جاسوسي غربي و صهيونيست است.»
«من از همه ميخواهم به اين روش خاتمه بدهند. اين روش، روش درستي نيست. اگر خاتمه ندهند، آنوقت مسئوليت تبعات آن، هرج و مرج آن،به عهده آنهاست...اين تصور هم غلط است كه بعضي خيال كنند با حركات خياباني، يك اهرم فشاري عليه نظام درست مي كنند و مسئولين نظام را مجبور مي كنند، وادار مي كنند تا به عنوان مصلحت، زيربار تحميلات آنها بروند. نه، اين هم غلط است. اولا تن دادن به مطالبات غيرقانوني، زيرفشار، خود اين، شروع ديكتاتوري است. اين اشتباه محاسبه است؛ اين محاسبه غلطي است. عواقبي هم اگر پيدا كند، عواقبش مستقيما متوجه فرماندهان پشت صحنه خواهدشد. اگر لازم باشد مردم آنها را هم در نوبت خود و وقت خود خواهند شناخت.»
این شیوه برخورد تهدید آمیز با کسانی بود که خواسته روشنی داشتند و می گفتند کار ساده ای مانند تطبیق کدملی رای دهندگان ثبت شده در دسته های تعرفه های رأی با کدملی موجود در رایانه سازمان ثبت احوال انجام گردد اما با جار و جنجال و پیشنهاد های اغوا کننده ای مانند شمارش ده درصد صندوق هایی که سه هفته بود نزد وزارت کشور بود و هر کاری می خواستند با آن کرده اند افکارعمومی را از پیشنهادات اصلاح طلبان منحرف می کردند و به خشونت ها ادامه می دادند.
تهدید به خشونت و مقابله:
برای تحریک احساسات حامیان خود و نشان دادن اینکه برای مقابله با معترضان (نه شنیدن حرف آنان و داوری بیطرفانه)تا پای جان ایستاده است خطبه ها با سخنان زیر تمام شد«يك خطاب آخري هم عرض كنم به مولامان و صاحبمان، حضرت بقيه الله (ارواحنا فداه): اي سيد ما! اي مولاي ما! ما آنچه بايد بكنيم، انجام ميدهيم؛ آنچه بايد هم گفت، هم گفتيم و خواهيم گفت. من جان ناقابلي دارم، جسم ناقصي دارم، اندك آبرويي هم دارم كه اين را هم خود شما به ما داديد؟ همه اينها را من كف دست گرفتم، در راه اين انقلاب و درراه اسلام فدا خواهم كرد؛ اينها هم نثار شما باشد. سيد ما، مولاي ما، دعا كن براي ما؛ صاحب ما توئي؛صاحب اين كشور توئي، صاحب اين انقلاب توئي، پشتيبان ما شما هستيد؛ ما اين راه را ادامه خواهيم داد؛ با قدرت هم ادامه خواهيم داد؛ در اين راه ما را با دعاي خود، با حمايت خود، با توجه خود، پشتيباني بفرما»( كيهان چهارشنبه 3 تیر 1388- شماره 19394)
«اگر قرار باشد بعد از هر انتخاباتي آنهايي كه رأي نياورند، اردوكشي خياباني بكنند، طرفدارانشان را بكشند به خيابان؛بعد آنهايي كه رأي آورده اند هم، در جواب آنها، اردوكشي كنند، بكشند به خيابان، پس چرا انتخابات انجام گرفت؟ تقصير مردم چيست؟ اين مردمي كه خيابان، محل كسب و كار آنهاست، محل رفت وآمد آنهاست، محل زندگي آنهاست، اينها چه گناهي كردند؟ كه ما مي خواهيم طرفدارهاي خودمان را به رخ آنها بكشيم؛ آن طرف يك جور، اين طرف يك جور. براي نفوذي تروريست- آن كسي كه مي خواهد ضربه تروريستي بزند- مسئله او مسئله سياسي نيست؛ براي او چه چيزي بهتر از پنهان شدن درميان اين مردم؛ مردمي كه مي خواهند راهپيمايي كنند يا تجمع كنند. اگر اين تجمعات پوششي براي او درست كند، آنوقت مسئوليتش با كيست؟ الان همين چند نفري كه در اين قضايا كشته شدند؛ از مردم عادي، ازبسيج، جواب اينها را كي بناست بدهد؟ واكنشهايي كه به اينها نشان داده خواهدشد- تو خيابان ازشلوغي استفاده كنند، بسيج را ترور كنند، عضو نيروي انتظامي را ترور كنند- كه بالاخره واكنشي به وجود خواهدآورد، واكنش احساسي خواهدبود. محاسبه اين واكنشها با كيست؟»
قانون ستیزی رهبر در انتخابات ، ریشه اصلی درگیری ها و خونریزی ها:
[آیت الله]آقای خامنه ای در خطبه های نماز جمعه گفتند:«قانون فصل الخطاب است؛ قانون را فصل الخطاب بدانيد. انتخابات اصلا براي چيست؟ انتخابات براي اين است كه همه اختلافها سرصندوق رأي حل و فصل بشود. بايد در صندوقهاي رأي معلوم شود كه مردم چي مي خواهند، چي نمي خواهند؛ نه در كف خيابانها» اما کسی که نخستین گام را برای قانون شکنی برداشت و موجب شد نامزدها و مردم مطمئن شوند که اعتراضات و شکایت بی حاصل است وتصمیم به رئیس جمهور شدن احمدی نژاد از قبل اتخاذ شده است شخص رهبری بود.
شاه بیت فرمایشات ایشان در نماز جمعه تاکید بر رعایت قانون بود. سخنی که این روزها بارها دررسانه ملی! از زبان دیگران هم مطرح شده است تا معترضان را قانون شکن جلوه دهند اما اعتراض ها فقط و فقط بخاطر این بود که در تمام مراحل انتخابات، قانون شکسته شده است و مدارک و دلایل آن تفصیلا در اختیار شورای نگهبان قرار گرفت و منتشر هم شد. تاکید بر رعایت قانون مغتنم بود و به همین دلیل این پرسش به وجود می آید که چرا ایشان برخلاف قانون عمل کرد و با ایجاد بی اعتمادی مطلق راه را برای درگیری مفتوح ساخت. طبق ماده 80 قانون انتخابات ریاست جمهوری، كسانی كه از نحوه برگزاری انتخابات شكایت داشته باشند ، می توانند ظرف سه روز از تاریخ اخذ رأی شكایت مستند خود را به ناظرین شورای نگهبان یا دبیرخانه این شورا نیز تسلیم دارند. وطبق ماده 79 این قانون نیز مقرر می دارد که شورای نگهبان ظرف یك هفته و در صورت ضرورت حداكثر ده روز پس از دریافت نتیجه انتخابات ریاست جمهوری نظر قطعی خود را نسبت به انتخابات انجام شده به وزارت كشور اعلام و وزارت كشور از طریق رسانه های گروهی نتیجه نهایی را به اطلاع مردم خواهد رساند و پس از آن است که از نظر قانونی می توان فرد منتخب را رئیس جمهور نامید، اما برخلاف نص صریح قانون درست یک روز پس از اعلام نتایج و قبل از رسیدگی شورای نگهبان به اعتراضات و شکایات و صحه گذاشتن آن بر انتخابات ، مقام محترم رهبری فرمودند "انتخابات 22 خرداد، با هنرنمائی ملت ایران، نصاب تازهئی در سلسلهی طولانی انتخابهای ملّی پدید آورد. مشاركت بیشاز هشتاد درصدی مردم در پای صندوقها و رأی بیستوچهار میلیونی به رئیس جمهور منتخب، یك جشن واقعی است."آیا این سخنان تنفیذ زودهنگام نیست؟
در همین خطبه ها ضمن اینکه دیگران را از اجتماعات اعتراض آمیز که طبق اصل 27 قانون اساسی حق ملت است نهی فرمودنداعلام کردند اگر کسی اعتراضی دارد از مجاری قانونی پیگیری کند اما در همین سخنان تاکید داشتید که نتیجه انتخابات همین است که اعلام شده و امکان تغییر آن وجود ندارد و بدون توجه به انبوه دلایل و مدارک نامزدها درباره اشکالات موجود در انتخابات مجددا بر 24 میلیون رای یک نامزد صحه گذاشتید در حالی که هنوز هم شورای محترم نگهبان نظر قطعی خود را اعلام نکرده است. به عبارت ساده ، فرموده اند معترضین از طریق قانونی شکایت خود را پیگیری کنند اما مطمئن هم باشند که به جایی نمی رسد. بنابراین توصیه ایشان مفهومی جز تسلیم شدن بدون دلیل به نتایج اعلام شده ندارد. اگر فقط یک نفر معترض بود شاید شایبه ای در آن القا می شد اما هر سه نامزد دیگر و حتی نامزدی که به رئیس فعلی دولت تبریک گفته معترض بوده و مدارکی متقنی برای اثبات تقلب ارائه کرده اند. ما با کدام حجت شرعی و قانونی مجاز هستیم تسلیم نتایج نادرست اعلام شده شویم.
اشتباه تایید شمار آراء اعلام شده که درست ساعاتی پس از انتخابات صورت گرفت وقتی که تکرار شد نشان داد دیگر یک اشتباه نیست بلکه یک جباریت است زیرا پس از بروز اعتراضات هم ایشان در همان خطبه های 29 خرداد با وجود اینکه دم از قانون می زد بازهم علیرغم اینکه هنوز شورای نگهبان شکایت را بررسی نکرده و نظر خود را اعلام نکرده بود بر رای 24 میلیونی احمدی نژاد تاکید کرد و گفت:«خط انقلاب، چهل ميليون رأي دارد؛ نه بيست وچهارونيم ميليون كه رأي به رئيس جمهور منتخب است. چهل ميليون به خط انقلاب رأي دادند». این حرف نشان داد علیرغم اینکه به معترضان می گوید باید اعتراض خود را از راه قانونی پیگیری کنید تا تظاهرات خیابانی اما در همان خطبه ها نیز پیشاپیش اعلام می کند که رای احمدی نژاد همان 24 میلیون است و علاوه بر این اعلام می کند که این نتایج تغییر نخواهد کرد و دستکاری نخواهد شد چون اعتماد مردم را از بین می برد:«دشمنان همين اعتماد مردم را هدف گرفته اند؛ دشمنان ملت ايران مي خواهند همين اعتماد را درهم بشكنند. اين اعتماد بزرگترين سرمايه جمهوري اسلامي است، مي خواهند اين را از جمهوري اسلامي بگيرند؛ مي خواهند ايجاد شك كنند، ايجاد ترديد كنند درباره اين انتخابات و اين اعتمادي را كه مردم كردند، تا اين اعتماد را متزلزل كنند.
دشمنان ملت ايران مي دانند كه وقتي اعتماد وجود نداشت، مشاركت ضعيف خواهد شد؛ وقتي مشاركت و حضور در صحنه ضعيف شد، مشروعيت نظام دچار تزلزل خواهد شد؛ آنها اين را مي خواهند؛ هدف دشمن اين است. مي خواهند اعتماد را بگيرند تا مشاركت را بگيرند، تا مشروعيت را از جمهوري اسلامي بگيرند. اين، ضررش بمراتب از آتش زدن بانك و سوزاندن اتوبوس بيشتر است. اين، آن چيزي است كه با هيچ خسارت ديگري قابل مقايسه نيست. مردم بيايند در يك چنين حركت عظيمي اينجور مشتاقانه حضور پيدا كنند، بعد به مردم گفته بشود كه شما اشتباه كرديد به نظام اعتماد كرديد؛ نظام قابل اعتماد نبود. دشمن اين را مي خواهد.
اين خط را از پيش از انتخابات هم شروع كردند؛ از دو سه ماه پيش از اين. من اول فروردين در مشهد گفتم هي دارند دائماً به گوشها مي خوانند، تكرار مي كنند كه بناست در انتخابات تقلب بشود. مي خواستند زمينه را آماده كنند. من آن وقت به دوستان خوبمان در داخل كشور تذكر دادم و گفتم اين حرفي را كه دشمن مي خواهد به ذهن مردم رسوخ بدهد، نگوئيد. نظام جمهوري اسلامي مورد اعتماد مردم است. اين اعتماد آسان به دست نيامده، سي سال است كه نظام جمهوري اسلامي با مسئولانش، با عملكردش، با تلاشهاي فراوانش توانسته اين اعتماد را در دل مردم عميق كند. دشمن مي خواهد اين اعتماد را بگيرد... خواستند كام شما را تلخ كنند و نگذارند بالاترين نصاب مشاركت جهاني را دنيا به نام شما ثبت كند. خواستند اين كارها را بكنند؛ اما به نام شما ثبت شد. نمي شود آن را دستكاري كرد»
بنابراین شورای نگهبان نیز برفرض اینکه می خواست بی طرف باشد با وجود تکرار و تاکید ایشان از فردای انتخابات در مورد میزان آرا و نتایج آن دیگر راهی جز تایید نداشت چون جسارت رعایت قانون را که مقابله کردن با رهبر بود را ندارد.
قانون ستیزی رهبر:
حضرت امام خمینی(ره) در کتاب ولایت فقیه فرموده اند: «حکومت اسلام حکومت قانون و حاکمیت منحصر به خداست و قانون فرمان و حکم خداست . همه افراد از رسول اکرم(ص) گرفته تا خلفای آن حضرت و سایر افراد تا ابد تابع قانون هستند». «حاکم در حقیقت قانون است و همه در امان قانونند». علیهذا قانون، خون جاری در رگ های نظام اسلامی است اما آیا در این سال ها قانون نقض نشده است؟ آیا توقیف یا لغو مجوز بیش از دویست نشریه در چندسال اخیر که بسیاری از آنها قبل از محاکمه، توقیف شدند و یا در محاکمات آنها قانون نادیده گرفته شد (در صورت لزوم تمام موارد را با دلایل و مدارک اعلام خواهیم کرد) و نظرمقامات بلند پایه قضایی هم در بسیاری از این موارد نادیده گرفته شد قانون شکنی نبود و سزاوار اعتراض نیست؟ اگر لازم بدانید صدها مورد قانون شکنی آشکار و نقض گسترده حقوق شهروندان را با دلایل و مدارک ارائه خوام داد که متاسفانه یک بار هم مورد اعتراض واقع نشده اند و اگر شده بود کار ما امروز به اینجا نمی رسید.
بازداشت های گسترده پس از اعلام نتایج انتخابات چه معنایی داشت؟ در حالی که بسیاری از شخصیت های برجسته کشور که التزام قلبی و عملی شان به کشور و نظام بیش از کسانی است که در 4 سال اخیر نظام را با بحران روبرو کرده اند و جرمی جز تلاش برای افزایش مشارکت مردم نداشته اند دستگیر می شوند و در دستگیری آنها قانون حقوق شهروندی مصوب مجلس و شورای نگهبان زیر پا گذاشته می شود و افرادی که با یک احضاریه با پای خود به هر مرجعی می آمدند شبانه و سحرگاه برخلاف اصول 32 و 37 قانون اساسی و قانون حقوق شهروندی بازداشت می شوند که ممنوعیت قانونی دارد و باز هم برخلاف قانون به آنها چشم بند زده می شود تا توهین و تحقیر کنند آیا این رفتارهای قانون شکنانه سزاوار اعتراض نیست؟ چرا [آیت الله]آقای خامنه ای متعرض این بازداشت ها و خشونت ها و قتل ها و قانون شکنی های گسترده در جریان دستگیرها نشدند؟ چرا نام دهها تن از شهروندان عادی که بازداشت شده اند اعلام نمی گردید و اجازه وکیل داشتن که طبق اصل 35 قانون اساسی وبند 3 قانون حقوق شهروندی و ماده واحده مصوب مجمع تشخیص مصلحت درسال 1370 که دادرسی بدون وکیل را باطل می داند و نیزطبق سایر قوانین،حق آنهاست به آنها داده نشد؟ آیا اینها قانون شکنی نیست؟
اعترافات:
در اعترافات افراد بازداشت شده، جملاتی با شباهت فراوان به سخنان زیر از [آیت الله] آقای خامنه ای به چشم می خورد: «ساز و كارهاي قانوني انتخابات در كشور ما اجازه تقلب نمي دهد. اين را هر كسي كه دست اندركار مسائل انتخابات هست و از مسائل انتخابات آگاه است، تصديق مي كند؛ آن هم در حد يازده ميليون تفاوت! يك وقت اختلاف بين دو رأي، صدهزار است، پانصدهزار است، يك ميليون است، حالا ممكن است آدم بگويد يك جوري تقلب كردند، جابه جا كردند؛ اما يازده ميليون را چه جور مي شود تقلب كرد!». این شباهت حیرت انگیز نشان می دهد که هدف از بازداشت اصلاح طلبان این بود که آنان را در شرایط زندان و شکنجه مجبور کنند اظهارات ایشان را در نماز جمعه تصدیق نمایند و این عملی باطل و گناه و مجرمانه است.
هزار سال است فقهای شیعه اقرار در زندان و در شرایط خوف را باطل می دانند و قوانین رسمی کشور هم آن را بی اعتبار می داند اما در دوره زعامت [آیت الله]آقای خامنه ای بارها اشخاصی را به بند کشیده و اقاریر آنها را با هدف های سیاسی از رسانه متعلق به ملت بدون اذن ملت پخش کرده اند هر چند برخلاف شرع و قانون بوده است. در حوادث اخیر نیز عده ای از شخصیت ها و جوانان را به زندان برده و تحت شکنجه جسمی و یا شکنجه روحی قرار داده و از زندان به همراه مامور به بیدادگاه فرمایشی و خلاف شرع آوردند تا آنچه را به آنها دیکته شده بود در مورد پیوند با منافقین و بیگانگان و غیره بر زبان آورند. حال آنکه اگر خود جناب آقای خامنه ای را هم فقط یک هفته به همین سلول ها ببرند به مسائلی بیش از اینها اعتراف خواهند کرد.
تحریف واقعیات:
درخطبه های تاریخی ایشان با اشاره به جنایت هواداران ایشان در کوی دانشگاه به گونه ای سخن گفته ئشده است که گویی هم آنها که مضروب و مجروح و کشته شدند بسیجی بودند و هم آنانکه کشته اند زیرا می گویند:« انسان دلش خون مي-شود از بعضي از اين قضايا؛ بروند توي كوي دانشگاه، جوانها، دانشجوها را- آن هم دانشجوهاي مؤمن و حزب اللهي را، نه آن شلوغ كن ها را- مورد تهاجم قرار بدهند، آنوقت شعار رهبري هم بدهند! دل انسان خون ميشود از اين حوادث». مضمون کلام هم این است که گویا اگر اگربه خانه دانشجویان حمله کرده و معترضان را می زدند اشکالی نداشت. آیا اطلاع ایشان از حادثه خونین کوی دانشگاه از منابع موثق بود؟ اگر از ماهیت مهاجمان اطلاع نداشتند به گزارش کمیته حقیقت یاب مجلس شورای اسلامی مراجعه می کردند تا معلوم شود در این چند روز معترضان به انتخابات اغتشاش و جنایت کردند یا مدافعان دولت کنونی و همان لباس شخصی هایی که سال هاست در کمال امنیت ، امنیت را از مردم سلب کرده خشونت می آفرینند. همان کسانی که عضو شورای شهر را ترور می کنند و مجازات نمی شوند و کوی دانشگاه را در سال 87 به خون کشیدند و تبرئه شدند.
شکستن حریم خصوصی مردم:
در حوادث اخیر گزارش های وافره ای واصل گردیده است مبنی براینکه اگر مردم از چنگ مهاجمان امنیتی یا لباس شخصی به خانه ای گریختند ماموران به آن خانه یورش برده و پناه بردگان و صاحبان خانه را با ضرب و شتم دستگیر کرده اند. همچنین در موارد بسیاری اتفاق افاده است که به خانه کسانی که تنها پناه خود را الله اکبر گفتن بر بام خانه می دانستند حمله ور شده و با خشونت آنها را دستگیر کرده و با خود برده اند. از میان این خشونت ها ماجرای حمله به مجتمع مسکونی سبحان به صحن مجلس کشیده شد و کمیته حقیقت یاب مجلس گزارش تکان دهنده اش را منتشر کرد اما گوش شنوایی وجود نداشت. این حادثه غریبی است که روی بدترین جانیان را سفید کرده است زیرا خانه و حریم خصوصی مردم پناهگاه امن مردم بوده است اما ماموران استبداد می خواهند به مردم بگویند هیچ حریم امنی وجود ندارد و مردم حتی درخانه خودشان هم مرعوب باشند. این جرم در برابر چشمان دیگران صورت گرفت.
حرمت بیماران:
در شرع مقدس اسلام بر حرمت بیماران سفارش شده است به نحوی که حتی در جنگ با کفار نیز اگر برمریضی دست یافتند مجاز به آسیب رساندن به او و اسارتش نیستند. این حکم از پیش از اسلام نیز وجود داشت و قاطبه شیعیان در هزار سال مرثیه خوانی اهل بیت عصمت و طهارات علیهم السلام کرارا از لسان اهل منبر و وعظ استماع فرموده اند که در دشت خونین کربلا هنگامی که سپاه یزید چنان جنایت و قساوتی درباب خانواده و اصحاب امام مظلوم روا داشتند اما هنگامی که به امام زین العابدبن بیمار، چهارمین امام شیعیان، رسیدند هیچ صدمه ای به آن وجود مبارک نزدند اما در حوادث اخیر جهانیان شاهد بودند که چگونه سعید حجاریان را که به ضرب گلوله یکی از همین کودتاگران در چند سال پیش تا آستانه مرگ رفت و زنده ماندن او توام بود با رنج معلولیت و بیماری و ناتوانی در راه رفتن و تکلم و نوشتن و ... و تحت مراقبت دائمی پزشکی بود به اسارت گرفته شد به نحوی احساسات برخی از موافقان کودتا را هم جریحه دار کرده بود. البته بیماران متعدد دیگری هم در میان بازداشت شدگان بودند.
بنابر آنچه تسطیر یافت مضاف بر تخلفات و مظالم گسترده سال های اخیر که باید مبسوطا در رساله شکواییه دیگری به آن پرداخت، مسئول اصلی بروز بی اعتمادی و درگیری و خشونت ها و کشتارها و زندان ها در انتخابات اخیر، شخص [آیت الله] آقای خامنه ای است و صلاحیت بقای در این مقام را ندارد.
مولا علی از ربوده شدن خلخال از پاي يك زن يهودي گريست و فرمود اگر مسلماني به خاطر اين ستم در سايه حكومت اسلامي،بمیرد سزاوار است وامام خميني(ره) ا ين داستان را هم به عنوان نمونه ديگري از جلوههاي الگوي حكومت اسلامي در سال 57 ذكر كردند. (كوثر ج 3 ص 596)
علهیذا در برابر حوادث مؤلمه اخیره، همه حضرات مسئول و مکلف بوده و مجاز به غمض عین نیستند وگر نه شریک آن مظالم خواهند بود. ترس از قدرت و ترس از مخلوق شرک است و عذر مقبولی به درگاه حضرت حق نخواهد گردید.
همانطور که حضرات وقوف دارند در جریان مظالم سال های اخیر و خصوصا ماههای اخیر جناب [آیت الله] آقای خامنه ای شرایط مندرج در اصول پنجم و یکصد ونهم را از دست داده اند و مطاق اصل یکصد و یازده قانون اساسی جمهوری اسلامی خبرگان موظف به برکناری وی هستند و با توجه به اینکه چنین شخصی منعزل است هرنوع تعلل شما که منجر به ادامه وضع موجود و تبعات بعدی خواهد بود مسئولیت دنیوی و اخروی آن مستقیما بر عهده شما خواهد بود.
جمعی از علما و فضلای حوزه های علمیه قم، اصفهان و مشهد
24 مرداد 1388
نمایندگان ادوار مجلس: انگ وابستگی به بیگانگان، ساخته و پرداخته کودتاچیان است
شبکه جنبش راه سبز (جرس): مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی با صدور بیانیه ای در خصوص مسائل جاری کشور، ضمن اعلام حمایت از کروبی، هرگونه تحلیلی که حرکت مردم ایران را به عوامل خارجی نسبت دهد، بی اساس دانسته و اعلام کرده است: جنبش درون زای ملت ایرا ن حرکتی در راستای تأمین منافع ملی ؛ پا سخگو کردن قدرت وحاکمیت ؛تأکید بررا بطه مسؤلیت وقدرت , ودر پی به دست آوردن حق تعیین سرنوشت مبتنی برقانون است .
متن کامل این بیانیه که نسخه ای ازآن در اختیار "جرس"قرار گرفته به این شرح است:
حرکت ملت بزرگ ایران در برابر دخالت های سازمان یافته ومصادره آرای مردم حرکتی خودش , درون زا , ومبتنی برارزشهای ملی, اسلامی , وقانونی است .این جنبش بزرگ وفرا گیر به هیچ عنوان دخالت بیگانگان در امور داخلی کشور را برنتافته .فرافکنی ها ی مصادره کنندگان رأی مردم درمورد اثر پذیری حرکت های مردمی از بیگانگان را فاقد ارزش واعتباردانسته وآن را همچون بسیاری ا ز اقدامات ضد قانونی؛ دروغی ساخته وپرداخته عوامل پشت پرده کودتای 22 خرداد به شمار می آورد.
جنبش درون زای ملت ایرا ن حرکتی در راستای تأمین منافع ملی ؛ پا سخگو کردن قدرت وحاکمیت ؛تأکید بررا بطه مسؤلیت وقدرت , ودر پی به دست آوردن حق تعیین سرنوشت مبتنی برقانون است .
مردم آگاه ایران با هوشیاری در مقابل مصادره رأی خود ؛ قانون شکنی ها , دستگیری ها ی غیر قانونی ؛ شکنجه های غیر انسانی ؛ ورفتارهای زشت وضد بشری وتجاوزهای بنیان برباد ده ایستادگی کرده ومحاکمه ومجازات عاملان این جنایات ضد بشری را با صدای بلند فریاد می کنند . واینک یاد آوری چند نکته:
1- به رغم شعار های دامن گستر علائمی از برخی ارتباطات پنهانی وبه دور از چشم ملت با برخی مقامات امریکایی وجود دارد . ملت ایران با دیده تیز بین مراقب رفتارها ومراوادات دول خارجی با دولت بوده وبه هیچ عنوان قراردادهایی را که به دلیل ضعف پشتوانه داخلی باباج دهی به بیگانگان همراه باشد به رسمیت نخواهد شناخت وآنهارا از درجه اعتبار ساقط می داند.
2 - مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی با تأکید برضرورت توجه به همه اصول قانون اساسی , از جمله اصول مربوط به حقوق ملت .وآزادی های قانونی ؛ نظارت برکلیه نهادهای قدرت و پاسخگویی همه اجزای قدرت وحکومت از جمله رهبری در برابر مجلس خبرگان تأکید کرده واین را نشانه پشتیانی از جمهوری اسلامی وقانون اساسی می داند. از تعطیل کردن قانون اساسی هیچ کس سود نخواهد برد.
3- ازیاد نبریم که مردمی در روزهای انتخابات درشهر وروستا فریاد می زدند جمهوری اسلامی آزاد باید گردد، این پیام مهم را به ما می دادند که با دخالت های سازمان یافته واختیارات فرا قانونی وقانون شکنی ها ی گسترده وقدرت های بدون مسؤلیت نظام جمهوری اسلامی در معرض تهدید وآسیب قرار گرفته است وبایستی جمهوری اسلامی را به جایگاه واقعی ومورد خواست ملت باز گردانید.
4- مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی پشتیبانی قاطع وبی دریغ خودرا از جناب آقای مهندس موسوی که مظهر آرای ملت است وازجناب آیت الله کروبی که قاطعانه در همراهی با مردم ودرراه دفاع از حقوق عمومی خطروتهدید را به جان خریده اند واز جناب آقای سید محمد خاتمی که الگوی اخلاق ومدارا ومدافع حقوق مردم است ودرهمراهی بامردم ازهیچ گونه کوششی فرو گذار نکرده اند اعلام کرده وکوچکترین تعرضی به ساحت این بزرگوران ورهبران مورد قبول مردم را بر نمی تابد.
آیت الله هاشمی رفسنجانی که با موضع گیری های خردمندانه راه های برون رفت از بحران را دربرابر حاکمیت قرار داد که متأسفانه با بی توجهی همراه شد از پشتیبانی وهمراهی مجمع نمایندگان برخوردار خواهند بود .همه این بزرگواران ازسرمایه های اجتماعی کشور بوده ونبایست به آسانی سرمایه های کشور را در معرض خطر وتهدید قرار داد.
5- با کمال ناباوری این روزها کسی گفته است که " اطاعت از احمدی نژاد اطاعت از خدا است " این گونه سخنان جز اسیب زدن به باورها واعتقادات مردم نتیجه دیگری در بر ندارد .تا همین جای کارهم تزلزلی بنیان برافکن درباورها مردم پدیدار شده است .انتظار آن است که عالمان بزرگ دینی اجازه ندهند که همه اندوخته های دینی این گونه آسان قربانی قدرت طلبی شود وخود به نحو مناسب از تکرار این گونه سخنان که شاید بتوان گفت شرک آلود است جلوگیری کنند.
با امید پیروز وسربلندی ملت بزرگ ایران
مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی
متن کامل این بیانیه که نسخه ای ازآن در اختیار "جرس"قرار گرفته به این شرح است:
حرکت ملت بزرگ ایران در برابر دخالت های سازمان یافته ومصادره آرای مردم حرکتی خودش , درون زا , ومبتنی برارزشهای ملی, اسلامی , وقانونی است .این جنبش بزرگ وفرا گیر به هیچ عنوان دخالت بیگانگان در امور داخلی کشور را برنتافته .فرافکنی ها ی مصادره کنندگان رأی مردم درمورد اثر پذیری حرکت های مردمی از بیگانگان را فاقد ارزش واعتباردانسته وآن را همچون بسیاری ا ز اقدامات ضد قانونی؛ دروغی ساخته وپرداخته عوامل پشت پرده کودتای 22 خرداد به شمار می آورد.
جنبش درون زای ملت ایرا ن حرکتی در راستای تأمین منافع ملی ؛ پا سخگو کردن قدرت وحاکمیت ؛تأکید بررا بطه مسؤلیت وقدرت , ودر پی به دست آوردن حق تعیین سرنوشت مبتنی برقانون است .
مردم آگاه ایران با هوشیاری در مقابل مصادره رأی خود ؛ قانون شکنی ها , دستگیری ها ی غیر قانونی ؛ شکنجه های غیر انسانی ؛ ورفتارهای زشت وضد بشری وتجاوزهای بنیان برباد ده ایستادگی کرده ومحاکمه ومجازات عاملان این جنایات ضد بشری را با صدای بلند فریاد می کنند . واینک یاد آوری چند نکته:
1- به رغم شعار های دامن گستر علائمی از برخی ارتباطات پنهانی وبه دور از چشم ملت با برخی مقامات امریکایی وجود دارد . ملت ایران با دیده تیز بین مراقب رفتارها ومراوادات دول خارجی با دولت بوده وبه هیچ عنوان قراردادهایی را که به دلیل ضعف پشتوانه داخلی باباج دهی به بیگانگان همراه باشد به رسمیت نخواهد شناخت وآنهارا از درجه اعتبار ساقط می داند.
2 - مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی با تأکید برضرورت توجه به همه اصول قانون اساسی , از جمله اصول مربوط به حقوق ملت .وآزادی های قانونی ؛ نظارت برکلیه نهادهای قدرت و پاسخگویی همه اجزای قدرت وحکومت از جمله رهبری در برابر مجلس خبرگان تأکید کرده واین را نشانه پشتیانی از جمهوری اسلامی وقانون اساسی می داند. از تعطیل کردن قانون اساسی هیچ کس سود نخواهد برد.
3- ازیاد نبریم که مردمی در روزهای انتخابات درشهر وروستا فریاد می زدند جمهوری اسلامی آزاد باید گردد، این پیام مهم را به ما می دادند که با دخالت های سازمان یافته واختیارات فرا قانونی وقانون شکنی ها ی گسترده وقدرت های بدون مسؤلیت نظام جمهوری اسلامی در معرض تهدید وآسیب قرار گرفته است وبایستی جمهوری اسلامی را به جایگاه واقعی ومورد خواست ملت باز گردانید.
4- مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی پشتیبانی قاطع وبی دریغ خودرا از جناب آقای مهندس موسوی که مظهر آرای ملت است وازجناب آیت الله کروبی که قاطعانه در همراهی با مردم ودرراه دفاع از حقوق عمومی خطروتهدید را به جان خریده اند واز جناب آقای سید محمد خاتمی که الگوی اخلاق ومدارا ومدافع حقوق مردم است ودرهمراهی بامردم ازهیچ گونه کوششی فرو گذار نکرده اند اعلام کرده وکوچکترین تعرضی به ساحت این بزرگوران ورهبران مورد قبول مردم را بر نمی تابد.
آیت الله هاشمی رفسنجانی که با موضع گیری های خردمندانه راه های برون رفت از بحران را دربرابر حاکمیت قرار داد که متأسفانه با بی توجهی همراه شد از پشتیبانی وهمراهی مجمع نمایندگان برخوردار خواهند بود .همه این بزرگواران ازسرمایه های اجتماعی کشور بوده ونبایست به آسانی سرمایه های کشور را در معرض خطر وتهدید قرار داد.
5- با کمال ناباوری این روزها کسی گفته است که " اطاعت از احمدی نژاد اطاعت از خدا است " این گونه سخنان جز اسیب زدن به باورها واعتقادات مردم نتیجه دیگری در بر ندارد .تا همین جای کارهم تزلزلی بنیان برافکن درباورها مردم پدیدار شده است .انتظار آن است که عالمان بزرگ دینی اجازه ندهند که همه اندوخته های دینی این گونه آسان قربانی قدرت طلبی شود وخود به نحو مناسب از تکرار این گونه سخنان که شاید بتوان گفت شرک آلود است جلوگیری کنند.
با امید پیروز وسربلندی ملت بزرگ ایران
مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی
حتما بخوانید : برای نماز جمعه فردا 23 مرداد آماده شویم ، مجموعه کامل توصیه هایی برای هرچه موفقتر برگزار کردن حرکت اعتراضی فردا
آنچه در زیر میخوانید مجموعه توصیه هایی است برای هرچه موفقتر برگزار کردن نماز جمعه سبز 23 مرداد ماه . این توصیه ها برای نماز جمعه 26 تیرماه هاشمی نیز داده شده بوده و اینجا آنها را مجددا با تغییراتی ذکر میکنیم . از همه دوستان میخواهیم که این توصیه ها را در سطح وسیع هرچه زودتر قبل از روز جمعه پخش و توزیع کنند:
جمعه 23 مرداد ، روز نماز جمعه در تهران روزی تاریخی خواهد بود. در این جمعه همه به نماز جمعه خواهیم رفت تا مشت محکمی بر دهان کودتاچیان بکوبیم . پس ،از امروز باید خود و دوستان خود و مردم را آماده حضو ر ملیونی و کوبنده جنبش سبز در نماز جمعه تهران کنیم . در راستای این وظیفه مهم میهنی نکاتی را که در روزهای اخیر از مجموعه توصیه ها و آموزه های دوستان مختلف گرد آورده ایم در اینجا ذکر میکنیم باشد که خدمت کوچکی کرده باشیم به موفقیت هرچه بیشتر تظاهرات ملیونی روز جمعه. جادارد همینجا از دوستانی که آموزه های آنان را گرد آورده ایم تشکرکنیم :
» سعی کنیم در فرصتی که باقیمانده تا میتوانیم به آنهایی که در جریان نیستند اطلاع دهیم و توسط اعلامیه های چاپی و شعارهای دیواری و تلفن و پیغامک و ای میل و غیره خبر شرکت در نماز جمعه تاریخی تهران را به اطلاع همه برسانیم . سعی کنیم با دوستان خود در زمینه شرکت در نماز هماهنگی کنیم . اعلامیه ها را بخوانیم . اگر به اینترنت دسترسی داریم راهنماییهایی را که در آن میبنیم پرینت کرده و در اختیار دیگران قرار دهیم .
» دولت همیشه بسیج میکند و از همه شهرستانها نیرو به تهران می آورد و چلو کباب میدهد و غیره . اینبار از همه دوستان شهرستانی میخواهیم هر طور شده خود را به تهران برسانند و مهمان ما تهرانیها باشند به خصوص آنها که در شهرستانهای نزدیک تهران هستند . به دوستان شهرستانی خود بگوییم بیایند و برای فردا مهمان ما باشند .
» با هم و در صفوف فشرده به نماز جمعه فردا برویم نه جدا از هم و تک تک . در کنار هم بنشینیم تا قادر به اقدام جمعی و دفاع از خود در صورت هجوم اوباشان باشیم . قدرت مردم در اتحاد و باهم بودن است .
» از سرکوب خشن بیم به دل راه ندهیم . به دلیل ماهیت این نماز که جلوی دوربینها برگزار میشود کودتاچیان جرات سرکوب بیرحمانه و خشن در طی نماز و شعار های ما نخواهند داشت . پس از نماز نیز هرچه زودتر باید تظاهرات پراکنده در خیابانهای اطراف دانشگاه تهران را آغاز کرد و به صورت جنگ و گریز با نیروهای سرکوبگر طرف شد . یادمان نرود و قبول کنیم که برای رسیدن به آزادی و دموکراسی برای خود و فرزندانمان باید قربانی هم داد و آزادی هیچ جای دنیا به راحتی به دست نیامده است .
» فردا چشم دنیا به ماست . تهیه فیلم و عکس و آپلود سریع آن به اینترنت و خبردهی با موبایل و توییتر بسیار مهم است . باید تیم های فیلم برداری و عکاسی تشکیل شود و با استقرار در مکان های مناسب تصاویر با کیفیت و خوبی تهیه کنند.. اگر کسی را می شناسید که محل سکونت یا کارش در خیابان های محل برگزاری نماز باشد، کمک زیادی برای گرفتن تصویر مناسب از پشت بام و طبقات بالا خواهد بود. عکاسی و فیلم برداری باید به صورت تیمی باشد تا یکی دو نفر بتونند از عکاس یا فیلم بردار حمایت کنند.
» مسئله اصلی و مهم ما اینست که بتوانیم به صورت یک جمعیت ملیونی به خیابانهای اطراف نماز جمعه بیاییم و “آنها” را با صفوف خود “محاصره” کنیم . اینطوری هم از نظارت شدیدی که در صحن اصلی حتما خواهد بود دور هستیم و آزادی بیشتری برای عملیات هماهنگ و گروهی خواهیم داشت و هم اینکه احتمال درگیریها کمتر خواهد بود . کمبود پوشش خبری را هم که البته و احمدالله با اینهمه موبایل و دوربین که داریم جبران خواهیم کرد . مادر خیابانهای اطراف دانشگاه تهران جمع خواهیم بود به سمت شمال دانشگاه تا بلوار و به سمت شرق و غرب (جنوب که نیست چون جلوی امام نماز جمعه است ) . باید برای آن محوطه ها فکر کرد و غصه جلوی دوربین صدا و سیما را نخورد . ضمنا به علت حضور در خیابانها و نه دانشگاه ، به محض خاتمه نماز میتوانیم تظاهرات آرام خود را آغاز کنیم.
» پس مسئله اصلی اینست که خیابانهای اطراف را تا محدوده های وسیع پرکنیم تا کودتاچیان از شمار افراد بترسند . آنها خیلی راحت میدانند تعداد معمولی افرادی را که در سایر نماز جمعه ها جمع میشوند و بهتر از من و شما میتوانند مقایسه کنند و همین باعث ترسشان میشود .
» تظاهرات پس از اختتام نماز : هنوز هم به اعتقاد ما مسئله اصلی تظاهراتی است که بلافاصله پس از ختم نماز جمعه حتی به صورت خودجوش (البته هدف اینست که سازمان یافته باشد) برپا خواهد شد . البته بسیار بسیار مهم است که همه بر سر نماز حاضر باشیم ولی حضور واقعا مستقل خود را در تظاهرات پس از آن نشان خواهیم داد . با این تظاهرات تهران را یکپارچه سبز خواهیم کرد در حمایت از موسوی . حکومت هم فعلا بیشتر ترسش از این تظاهرات است و نه از خود نماز. پس از نماز جمعه از فرصت پیش آمده برای راهپیمایی جداگانه و تظاهرات در نقاط مختلف شهر و به خصوص مناطق اطراف دانشگاه تهران استفاده کنیم . سعی کنیم تظاهرات تا حد امکان مسالمت آمیز باشد ولی در عین حال آماده برخورد قهر آمیز با لباس شخصیها و بسیجیهایی که خشونت را از حد میگذرانند نیز باشیم .
» اگر نمیخواهید در نماز حاضر باشید حتما حتما اندکی قبل از پایان نماز خود را به تجمع ملیونی برسانید تا در تظاهرات پس از اختتام نماز شرکت کنید (نماز حدود ساعت 2 بعد ازظهرتمام می شود). مردمی که به هر دلیل نمی خواهند در نماز باشند (نمازنخوانان، اقلیتهای مذهبی، مخالفان هاشمی و …) می توانند در پارک لاله یا منزل یا کوچه های اطراف دانشگاه تهران تا پایان نماز بمانند و بعد از پایان نماز به جمعیت نمازگزار در محدوده دانشگاه برای راهپیمایی انتهایی مراسم بپیوندند
» رادیو با خود بیاوریم تا سخنان خاتمی و شعارهای زمین چمن را بشنویم و بتوانیم عکس العمل به موقع نشان دهیم .
» سعی کنیم از فرصت امروز برای آگاهی سایر نمازگزاران استفاده کنیم .نمازگزاران همیشگی را که از قشرهای بی اطلاع و کم اطلاع هستند و امروز با تجهیز کامل دولت به تعداد زیاد به نماز جمعه خواهند آمد به هر وسیله آگاه کنیم. با آنها بحث و صحبت کنیم . جزوات و اعلامیه هایی را که به همین منظور آماده کرده ایم در اختیارشان قرار دهیم . در انقلاب سال 57 کاستهای صحبت خمینی و سایر نطقها خیلی موثر بود اکنون میتوان از سی دی و دی وی دی برای این منظور و توجیه انقلاب سبز استفاده کرد و آن را بین نمازگزاران توزیع نمود .
» شعارها را آگاهانه انتخاب کنیم تا مایه جدال با اوباش کودتاچی نشود ولی در عین حال نشان دهد که قشر عظیم این مردمی که در نماز شرکت کرده اند برای حمایت از انقلاب سبز به آنجا آمده اند و نه حمایت از نماز جمعه دولتی چون اگر ساکت بنشینیم و تفاوتهای خود را نشان ندهیم دولت کودتا در صدا و سیمای مزدورش اینرا به حساب حمایت از خود خواهد گذاشت . شعارها را با هم و هماهنگی شده بدهیم و سعی کنیم فقط پیرو شعارهای از پیش طراحی شده ستاد نماز جمعه نشویم . شعار تند ندهیم ولی با شعار های خود نشان دهیم با جمعه روهای حرفه ای تفاوت داریم و به منظور حمایت از موسوی به اینجا آمده ایم.
اینهم چند شعار برگرفته از توصیه های دوستان :
حواستان به تله مرگ بر ضد ولایت فقیه باشد . به هیچوجه در دادن این شعار شرکت نکنید و شعارهای دیگری را جایگزین آن سازید یا حد اکثر سکوت کنید . هیچ شعاری در دفاع از احمدی نژاد یا خامنه ای را تکرار نکنید–
شعارها در نماز جمعه طبق عادت ، شعارشرکت کنندگان، مرگ بر آمریکا،اسرائیل و انگلیس هست ، اما این بار شعار مرگ بر چین و روسیه هم به این شعار اضافه میکنیم و یا اصولا جایگزین آن میکنیم .از همه تقاضا میکنیم شعار مرگ بر چین و روسیه فراموش نشود.
الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، مرگ بر روسیه، مرگ بر چین، مرگ بر چاوز
الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، مرگ بر دیکتاتور، مرگ بر استبداد
الله اکبر الله اکبر مرگ بر دیکتاتور چه شاه باشه چه دکتر مرگ بر دولت کودتا
الله اکبر، الله اکبر ، یا حسین میرحسین
میرحسین می رزمد، سازش نمی پذیرد
موسوی کروبی، رای مارو پس بگیر
هموطن شهیدم، رایتو پس می گیرم
زندانی سیاسی ، آزاد باید گردد
ما اهل کوفه نیستیم پول بگیریم بایستیم
یا حسین……..میرحسین
حسين حسين شعار ماست موسوي افتخار ماست.
ما اهل کوفه نیستیم حسین(میرحسین )تنها بماند
» عکس و شعار های کاغذ نوشته با خود ببریم . میتوانیم عکسهای زندانیان در بند یا شهدا را با خود داشته باشیم . بعضیها پیشنهاد کرده اند عکس آیت الله طالقانی که اولین نمازهای ملیونی جمعه را برگزار میکرد بی خطر است و در ضمن صفوف ما را از آنها جدا میکند .
» پارچه نوشته و پارچه های سبز با خود ببریم و زمین و زمان را سبز کنیم .
» جا نمازهای سبز همراه داشته باشیم .
» شعار نویسی سریع روی دیوارها فراموش نشود .
» اعلامیه های چاپی ببریم برای آگاه کردن مردم در مورد رژیم کودتا و همچنین برنامه های آینده جنبش ضد کودتا .
» یک علامت مشخصه که مارا به خوبی از آنها متمایز میکند علامت پیروزی یا V دادن با انگشتان است . جلوی دوربینها و در هنگام خطبه ها و هنگام شعار دادنها و البته موقع تظاهرات .
» اگر میخواهیم علامتها و تن پوشهای سبز داشته باشیم آنها را زیر لباسهایمان بپوشیم و پس از استقرار در محل آشکار کنیم و نه در هنگام آمدن و مستقر شدن در محل نماز چون اگر سبز ببینند شلوغ میکنند و جلویمان را میگیرند .
چند توصیه از دوستان دیگر :
اولا دوستان نمازگزار لطف فرمایند تا شروع خطبه ها زیاد شلوغ نکنند و به حنجره مبارک فشار نیارن. با شروع خطبه ها و با توجه به احتمال پخش رادیویی، انواع برخورد های پر صدا مثل شلیک اشک آور با خطر جهانی شدن مواجه می شود. در حالی که اگر قبل از خطبه این نوع برخوردها صورت گیرد با حداقل بازتاب همراه و جمعیت از خیابان های اصلی متفرق خواهد شد. شعارهای وزیر شعار با پاسخ های مشابه نماز جمعه سبز اول همراه گردد. خصوصا مرگ بر روسیه.خواهشا سر این مرگ بر روسیه اجماع داشته باشیم که گوش کر پوتین هم متوجه شود. در موقع ورود افراد مهم به جای شعار نمادهامون رو به نمایش بگذاریم. هدف کاهش هزینه های جنبش خواهد بود. هر شخصیت مهمی که به سمت دانشگاه حرکت می کند می بایست در نماد های سبز جنبش گم شود. سعی کنیم با آنها حرف بزنیم و فرهنگ و وقار جنبش رو به رخشون بکشیم. بنده شخصا اثر این موضوع رو در مراسم مسجد قبا که علی مطهری به طور اتفاقی با جنبش همراه شد دیدم. کافیست مواضع قبل و بعد از آن روز ایشان را مقایسه بفرمایید. نیت نمازمون این باشه که می خوایم شده یک نفر از هوادارای اینارو کم کنیم. بامدنیت، با شعور بالامون. از پلاکاردهای به زبان انگلیسی که قبلا بارها پیشنهاد شده استفاده کنیم. از ساکنین محلات مربوطه هم عاجزانه درخواست می شود درب منزل خود را باز بگذارند و سعی کنند با دقت و مواظبت و بدون تابلو بازی عکس و فیلم تهیه کنند. از دوستان فیلم بردار درخواست میشود تنظیمات موبایل خود را به گونه ای انجام دهند که فیلم ها و عکس ها در کارت مموری و نه در حافظه دوربین ضبط گردد. در صورت خطری شدن اوضاع مموری را خارج و پنهان نمایید. در این صورت ضبط تلفن همراه شما دردسر کمتری برای شما به همراه خواهد داشت. بنده شخصا یک مموری خالی یدک با خودم می برم که در موقع خطر جای اصلی قرار بدم که شک بر انگیز هم نباشه. خواهش مهم دیگر تکه تکه نشدن صفوف است. همه جا ترجیحا جمع باشیم که هم نمود بهتری پیدا کنه هم اینکه دوستانمون قیچی نشن. با شروع خطبه ها و با شروع خزعبلات خطیب شعارهای سبز را بصورت میلیونی فریاد می کنیم طوری که دست خطیب جمعه بلرزد. طوری که نتوانند صدایمان را از فیلم بردارند. طوری که هر خود فروخته ای آمده در داخل صحن دچار حس غربت شود. دوستان خواهش می کنم حواستون به مدارس و ساختمان های دولتی باشه. این ها از صبح پر لباس شخصی و نیروی ویژه است. اونجا تکی نپلکید که مثل موش تو تله می افتید. از جمع جدا نشوید. اگه کسی کماندو بازی درآورد سعی کنید جمعش کنید. شعار یا 100 نفر به بالا بدید یا تو جمعای کوچیک اگه افتادید خواهشا سکوت کنید و خودتونو به جمعیت های بزرگ تر نزدیک کنید بعدش… سعی کنید بین نیروی انتظامی و لش ها اختلاف بندازید. با نیروی انتظامی مودب محاوره کنید. اگه حرفی زدند سعی کنید محترمانه جواب بدبد. خیلی ازینا قلبا به ما نزدیک هستن. اگه کمکی کردن تشکر کنید. من بارها دیدم اینا التماس مردم رو می کردن که مثلا اینجا نایستن.خوب میریم چند متر اونورتر سر فرصت دوباره برمی گردیم. در موقع برگشت حتما و حتما جمعی حرکت کنید. موقع ترک جمعیت نمادهاتون رو پنهان کنید. پلاکاردارو رو زمین ول کنید بهتره تا اینکه تا خونه همراهتون باشه. بندازین از بالای دیوار تو حیات خونه مردم که کار تبلیغاتی هم انجام داده باشین. ضمنا شعار “ایرانی باغیرت-حمایت حمایت” در مسیر برگشت و در جمعیت های بالا یه طنین قشنگ و تاثیر گذاری داره که پیشنهاد میشه فراموش نشه.
—————————-
با توجه به تعصبات مذهبی موجود در برخی مردم و بسیجیان و مغز شسته ها ، برای جلوگیری از تشنج و درگیری از مسخره کردن نماز،خندیدن هنگام نماز،وانجام هر عملی که نماز و فضای مذهبی را به هم میزند “هر کجای خیابان که هستید”خودداری کنید، فراموش نکنید کسی جرات حمله به نماز گذار را نمیکند اما اینها حمله به کسی که نماز و اعتقادات دینی را مسخره میکند واجب و وظیفه(نهی از منکر) میدانند و اگر این اتفاق بیافتد بهانه اذیت وآزار خود را به دست آنها داده ایم.
سعی کنید لباس و ظاهری ساده داشته باشید تاجنبش را در رسانه هایشان متهم به مسخره بازی وسوسولبازی نکنند.”توجه کنید که در زمان و مکان خاصی هستید”بنابر این یک روز را به خاطر هدفتان تحمل کنید
بزرگ سالان را با خود همراه کرده حضورشان را پررنگ کنید
با طرفداران طرف مقابل تا زمانی که به شما; توهین نکرده اند مهربان باشید و سعی کنید آنها را به خود جذب کنید،تصور آنها را از طرفداران جنبش”که توسط صدا و سیما تبلیغ میشود”را با ادب،متانت و بردباری تغییر دهید.شاید جمعه تنها فرصت برای جذب غافلان و نا آگاهان باشد،بنابر این با رفتارهای احساسی این فرصت را نسوزانید . از یاد نبرید که در صورت بهانه دادن تبلیغات وسیعی بر پایه ی ضد دین و ضد خدا بودن ِ همه ی معترضان خواهد شد و فریاد وا اسلاما از سوی روحانیان جیره خوار جهان را پر خواهد کرد و این جنبش را محدود خواهد کرد به روشنفکران جامعه
اگر کسی واقعا مایل به مشارکت در حرکت عظیم روز جمعه است و مصمم است که بیاید باید قبل از شروع نماز خود را به محل دانشگاه تهران برساند و خود را در میان نمازگزاران جای دهد. نیروهای سرکوبگر بعد از پایان نماز، اجازه اضافه شدن جمعیت از خیابانها و کوچه های اطراف دانشگاه و رفتن آنها به سمت دانشگاه را نخواهند داد. دوستان مستقر در بلوار کشاورز و پارک لاله هم باید حداقل خود را به صفوف آخر نماز مستقر در بلوار کشاورز بچسبانند و گرنه ممکن است بعد از اتمام نماز خروجیهای پارک لاله را به سمت بلوارکشاورز و خیابان ولیعصر و کارگر ببندند و مردم را در پارک محبوس کنند. بنابراین تمام کسانی که روز جمعه می آیند باید خود را قبل ازشروع نماز در بین نمازگزاران جای دهند. اینطوری احتمال حضور موثر سبزها بیشتر می شود. همچنین در هنگام شعار های احتمالی، وحدت و کوبندگی بیشتری خواهیم
توصیه ای از یک هموطن دیگر:
جهت آگاه سازی نمازگزاران سنتی تهرانی از وقایع اخیر و نیز دست به دست شدن سی دی “ایران سبز” در میان مردم عادی تهران، که اکثرا از مناطق جنوبی و حاشیه شهر به نماز جمعه می آیند، پیشنهاد می کنم سی دی ایران سبز به طور رایگان در نماز جمعه توزیع گردد. برای جلوگیری از جلب توجه توسط ماموران می توان روی آن برچسبهایی از عکس خامنه ای یا “سعید حدادیان، یا “حاج منصور ارضی چسیاند. و رویشان نوشت: “گلچین دعاهای اسلامی ” یا “نوحه های حدادیان: شبهای رمضان “87، “نوحه های حاج منصور ارضی: شبهای رمضان87. یا “تذکرات اخلاقی استاد اخلاق حضرت آیت الله ..” و چیزهایی شبیه این. البته در فایل ابتدایی فیلم توضیح دهید که به دلیل ترس از ماموران حکومت مجبور به چنین پلیتیکی شده اید و عذر خواهی کنید.
چون من سابق بر این در همین فازها بود ه ام! بخوبی می دانم که خرید و فروش این گونه سی دی ها در مقابل نماز جمعه و مهدیه تهران در روزهای نزدیک به ماه رمضان شدت می گیرد. برای چاپ ارزان قیمت جلد سی دی هم می توانید به مغازه های پاساژ مهستان در خیابان کارگر جنوبی، نرسیده به میدان انقلاب مراجعه کنید. در هنگام توزیع سی دی ها نیز می توانید از نوجوانان دستفروش در اطراف نمازجمعه با دادن چند هزارتومان استفاده کنید و خودتان چند متز آنطرفتر بر کارش نظارت نمایید. این کار را می توان در همه هفته های در نمازجمعه استفاده کرد. برای جلوگیری از ظنین شدن مردم حتی می توانید قیمت ناچیزی در حدود 100 یا 200 توامن هم برای هر سی دی بگیرید.
بسیجیهای لباس شخصی را چگونه شناسایی کنیم :
۱- پیراهنشان روی شلوار است تا ابزار مخابراتی و چماق و غیره را بپوشاند. ۲- ریش دارند بطوری که زیر حلق را می زنند. ۳- در انگشتانشان همیشه یک انگشتر نقره با علامت ستاره ای برجسته میباشد. ۴- از عطرهای مرسوم در شاه عبدالعظیم استفاده می کنند. ۵-اکثرشان یک تسبیح و یک دعا همراهشان است. ۶- نسل جدیدشان از موبایلهای صا ایران استفاده می کنند. ۷- پیراهنهای یغه آخوندی و آستین بلند بسته شده دارند
اینهم در مورد آداب نماز جمعه
- نماز جمعه دو رکعت است (مانند نماز صبح) و دو قنوت مستحبي دارد؛ يکي در رکعت اول، قبل از رکوع و ديگري در رکعت دوم، پس از رکوع. 2- نماز جمعه، اول ظهر روز جمعه و به جاي نماز ظهر خوانده مي شود. 3- خواندن دو خطبه، توسط امام جمعه، قبل از نماز، واجب است. 4- وقتي که امام جمعه، خطبه هاي نماز جمعه را مي خواند، بر شرکت کنندگان واجب است، به خطبه ها گوش دهند، و سخن گفتن به هنگام ايراد خطبه ها مکروه است، بلکه اگر به سبب سخن گفتن، نتواند به خطبه ها گوش دهد، سکوت لازم است. همچنين هنگام ايراد خطبه ها، خواندن نماز مستحبي يا کتاب و روزنامه و انجام دادن کارهايي که مانع گوش دادن به خطبه ها است، خلاف است. 5- اگر کسي به خطبه اول يا هر دو خطبه نرسد، بازهم، شرکت در نماز جمعه فضيلت دارد و جايگزين نماز ظهر مي شود.(پس اگر دیر رسیدید نگران نباشید و به صف بپیوندید تا آماده تظاهرات پس از اختتام نماز باشید )
آداب نماز جمعه از یک سایت دیگر و مسائلی که باید رعایت شود :
- همراه خودتون مهر و تسبیح ببرین. خانم ها حتما یا با چادر بیان یا سر نماز چادر سرشون کنن. بهتره که جانماز هم همراهشون باشه.
2- حتما به صفهای نماز متصل باشید. نباید در جایی قرار بگیرید که از بقیه افراد حاضر در نماز دور باشد.
3- در نماز جمعه بعد از اذان ظهر دو خطبه خوانده می شود.
4- بعد از خطبه ها دو رکعت نماز جمعه خونده میشه.
5- موقعی که الله اکبر اول نماز رو میگن اول صبر کنین که صفی که جلوی شماس الله اکبر بگه بعد شما بگین.
6- این نماز یه کم با نمازای معمولی فرق داره: فرق اولش اینه که بعد از حمد در رکعت اول سوره جمعه و در رکعت دوم سوره منافقین خونده میشه. (این دوتا سوره یه کم طولانین صبر داشته باشین) فرق دومش هم اینه که هر دو تا رکعت نماز قنوت داره. در رکعت اول قبل از رکوع و رکعت دوم هم بعد از رکوع قنوت داره.
7- حمد و سوره رو لازم نیست بخونین. ولی ذکر قنوت، رکوع و سجده رو حتما بگین.
8- در حین خوندن خطبه – یعنی همون سخنرانی هاشمی رفسنجانی- باید صاف و ساکت نشست و با کسی صحبت نکرد.
9- بعد از نماز جمعه همونجا چهار رکعتم نماز عصر می خونن.
10- بعد از نماز جهت عادی جلوه دادن خودتون با بقل دستی دست بدین و تقبل الله بگین. بهتره که مهر رو ببوسین و بچسبونین به پیشونیتون. بعد از دست دادن با بقلی هم همینکارو با دست خودتون بکنید.
11- اگر حوصلشو داشتید به خصوص اگر دیدین فضای دور و برتون بسیجی و حزب اللهی هست تسبیحتون و در بیارین و تند تند زیر لب ذکر بگین. این کارو با بندای انگشتتون هم می تونید انجام بدید.
12- حواستون باشه که چرت زدن وضو رو باطل می کنه!
13- خانم ها حتما دقت کنن که آرایش و به خصوص لاک رو دست و پاشون نباشه.
14- چون تو اون فضا هوا گرمه بادبزن یا یه چیزی شبیه اون رو با خودتون بیارین.
15- بطری آب حتما همراتون باشه. چون هم هوا گرمه هم نمی شه از جاتون بلند شین.
اگر اونجا کسی در مورد مسائل شرعی نماز جمعه سوال پیچتون کرد به چندتا نکته توجه کنید:
1- نماز جمعه در عصر غیبت امام زمان اجب تخییری است. یعنی اینکه واجبه ولی در اینکه بهش عمل نکنید مختارید.
2- این واجب بودن فقط مختص مردای ساکن اون شهر می شه. یعنی برای خانم ها و مسافرین و بیماران و از کارافتادگان واجب نیست.
با آرزوی موفقیت برای همه دوستان
پیروزی نزدیک است
جمعه 23 مرداد ، روز نماز جمعه در تهران روزی تاریخی خواهد بود. در این جمعه همه به نماز جمعه خواهیم رفت تا مشت محکمی بر دهان کودتاچیان بکوبیم . پس ،از امروز باید خود و دوستان خود و مردم را آماده حضو ر ملیونی و کوبنده جنبش سبز در نماز جمعه تهران کنیم . در راستای این وظیفه مهم میهنی نکاتی را که در روزهای اخیر از مجموعه توصیه ها و آموزه های دوستان مختلف گرد آورده ایم در اینجا ذکر میکنیم باشد که خدمت کوچکی کرده باشیم به موفقیت هرچه بیشتر تظاهرات ملیونی روز جمعه. جادارد همینجا از دوستانی که آموزه های آنان را گرد آورده ایم تشکرکنیم :
» سعی کنیم در فرصتی که باقیمانده تا میتوانیم به آنهایی که در جریان نیستند اطلاع دهیم و توسط اعلامیه های چاپی و شعارهای دیواری و تلفن و پیغامک و ای میل و غیره خبر شرکت در نماز جمعه تاریخی تهران را به اطلاع همه برسانیم . سعی کنیم با دوستان خود در زمینه شرکت در نماز هماهنگی کنیم . اعلامیه ها را بخوانیم . اگر به اینترنت دسترسی داریم راهنماییهایی را که در آن میبنیم پرینت کرده و در اختیار دیگران قرار دهیم .
» دولت همیشه بسیج میکند و از همه شهرستانها نیرو به تهران می آورد و چلو کباب میدهد و غیره . اینبار از همه دوستان شهرستانی میخواهیم هر طور شده خود را به تهران برسانند و مهمان ما تهرانیها باشند به خصوص آنها که در شهرستانهای نزدیک تهران هستند . به دوستان شهرستانی خود بگوییم بیایند و برای فردا مهمان ما باشند .
» با هم و در صفوف فشرده به نماز جمعه فردا برویم نه جدا از هم و تک تک . در کنار هم بنشینیم تا قادر به اقدام جمعی و دفاع از خود در صورت هجوم اوباشان باشیم . قدرت مردم در اتحاد و باهم بودن است .
» از سرکوب خشن بیم به دل راه ندهیم . به دلیل ماهیت این نماز که جلوی دوربینها برگزار میشود کودتاچیان جرات سرکوب بیرحمانه و خشن در طی نماز و شعار های ما نخواهند داشت . پس از نماز نیز هرچه زودتر باید تظاهرات پراکنده در خیابانهای اطراف دانشگاه تهران را آغاز کرد و به صورت جنگ و گریز با نیروهای سرکوبگر طرف شد . یادمان نرود و قبول کنیم که برای رسیدن به آزادی و دموکراسی برای خود و فرزندانمان باید قربانی هم داد و آزادی هیچ جای دنیا به راحتی به دست نیامده است .
» فردا چشم دنیا به ماست . تهیه فیلم و عکس و آپلود سریع آن به اینترنت و خبردهی با موبایل و توییتر بسیار مهم است . باید تیم های فیلم برداری و عکاسی تشکیل شود و با استقرار در مکان های مناسب تصاویر با کیفیت و خوبی تهیه کنند.. اگر کسی را می شناسید که محل سکونت یا کارش در خیابان های محل برگزاری نماز باشد، کمک زیادی برای گرفتن تصویر مناسب از پشت بام و طبقات بالا خواهد بود. عکاسی و فیلم برداری باید به صورت تیمی باشد تا یکی دو نفر بتونند از عکاس یا فیلم بردار حمایت کنند.
» مسئله اصلی و مهم ما اینست که بتوانیم به صورت یک جمعیت ملیونی به خیابانهای اطراف نماز جمعه بیاییم و “آنها” را با صفوف خود “محاصره” کنیم . اینطوری هم از نظارت شدیدی که در صحن اصلی حتما خواهد بود دور هستیم و آزادی بیشتری برای عملیات هماهنگ و گروهی خواهیم داشت و هم اینکه احتمال درگیریها کمتر خواهد بود . کمبود پوشش خبری را هم که البته و احمدالله با اینهمه موبایل و دوربین که داریم جبران خواهیم کرد . مادر خیابانهای اطراف دانشگاه تهران جمع خواهیم بود به سمت شمال دانشگاه تا بلوار و به سمت شرق و غرب (جنوب که نیست چون جلوی امام نماز جمعه است ) . باید برای آن محوطه ها فکر کرد و غصه جلوی دوربین صدا و سیما را نخورد . ضمنا به علت حضور در خیابانها و نه دانشگاه ، به محض خاتمه نماز میتوانیم تظاهرات آرام خود را آغاز کنیم.
» پس مسئله اصلی اینست که خیابانهای اطراف را تا محدوده های وسیع پرکنیم تا کودتاچیان از شمار افراد بترسند . آنها خیلی راحت میدانند تعداد معمولی افرادی را که در سایر نماز جمعه ها جمع میشوند و بهتر از من و شما میتوانند مقایسه کنند و همین باعث ترسشان میشود .
» تظاهرات پس از اختتام نماز : هنوز هم به اعتقاد ما مسئله اصلی تظاهراتی است که بلافاصله پس از ختم نماز جمعه حتی به صورت خودجوش (البته هدف اینست که سازمان یافته باشد) برپا خواهد شد . البته بسیار بسیار مهم است که همه بر سر نماز حاضر باشیم ولی حضور واقعا مستقل خود را در تظاهرات پس از آن نشان خواهیم داد . با این تظاهرات تهران را یکپارچه سبز خواهیم کرد در حمایت از موسوی . حکومت هم فعلا بیشتر ترسش از این تظاهرات است و نه از خود نماز. پس از نماز جمعه از فرصت پیش آمده برای راهپیمایی جداگانه و تظاهرات در نقاط مختلف شهر و به خصوص مناطق اطراف دانشگاه تهران استفاده کنیم . سعی کنیم تظاهرات تا حد امکان مسالمت آمیز باشد ولی در عین حال آماده برخورد قهر آمیز با لباس شخصیها و بسیجیهایی که خشونت را از حد میگذرانند نیز باشیم .
» اگر نمیخواهید در نماز حاضر باشید حتما حتما اندکی قبل از پایان نماز خود را به تجمع ملیونی برسانید تا در تظاهرات پس از اختتام نماز شرکت کنید (نماز حدود ساعت 2 بعد ازظهرتمام می شود). مردمی که به هر دلیل نمی خواهند در نماز باشند (نمازنخوانان، اقلیتهای مذهبی، مخالفان هاشمی و …) می توانند در پارک لاله یا منزل یا کوچه های اطراف دانشگاه تهران تا پایان نماز بمانند و بعد از پایان نماز به جمعیت نمازگزار در محدوده دانشگاه برای راهپیمایی انتهایی مراسم بپیوندند
» رادیو با خود بیاوریم تا سخنان خاتمی و شعارهای زمین چمن را بشنویم و بتوانیم عکس العمل به موقع نشان دهیم .
» سعی کنیم از فرصت امروز برای آگاهی سایر نمازگزاران استفاده کنیم .نمازگزاران همیشگی را که از قشرهای بی اطلاع و کم اطلاع هستند و امروز با تجهیز کامل دولت به تعداد زیاد به نماز جمعه خواهند آمد به هر وسیله آگاه کنیم. با آنها بحث و صحبت کنیم . جزوات و اعلامیه هایی را که به همین منظور آماده کرده ایم در اختیارشان قرار دهیم . در انقلاب سال 57 کاستهای صحبت خمینی و سایر نطقها خیلی موثر بود اکنون میتوان از سی دی و دی وی دی برای این منظور و توجیه انقلاب سبز استفاده کرد و آن را بین نمازگزاران توزیع نمود .
» شعارها را آگاهانه انتخاب کنیم تا مایه جدال با اوباش کودتاچی نشود ولی در عین حال نشان دهد که قشر عظیم این مردمی که در نماز شرکت کرده اند برای حمایت از انقلاب سبز به آنجا آمده اند و نه حمایت از نماز جمعه دولتی چون اگر ساکت بنشینیم و تفاوتهای خود را نشان ندهیم دولت کودتا در صدا و سیمای مزدورش اینرا به حساب حمایت از خود خواهد گذاشت . شعارها را با هم و هماهنگی شده بدهیم و سعی کنیم فقط پیرو شعارهای از پیش طراحی شده ستاد نماز جمعه نشویم . شعار تند ندهیم ولی با شعار های خود نشان دهیم با جمعه روهای حرفه ای تفاوت داریم و به منظور حمایت از موسوی به اینجا آمده ایم.
اینهم چند شعار برگرفته از توصیه های دوستان :
حواستان به تله مرگ بر ضد ولایت فقیه باشد . به هیچوجه در دادن این شعار شرکت نکنید و شعارهای دیگری را جایگزین آن سازید یا حد اکثر سکوت کنید . هیچ شعاری در دفاع از احمدی نژاد یا خامنه ای را تکرار نکنید–
شعارها در نماز جمعه طبق عادت ، شعارشرکت کنندگان، مرگ بر آمریکا،اسرائیل و انگلیس هست ، اما این بار شعار مرگ بر چین و روسیه هم به این شعار اضافه میکنیم و یا اصولا جایگزین آن میکنیم .از همه تقاضا میکنیم شعار مرگ بر چین و روسیه فراموش نشود.
الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، مرگ بر روسیه، مرگ بر چین، مرگ بر چاوز
الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، مرگ بر دیکتاتور، مرگ بر استبداد
الله اکبر الله اکبر مرگ بر دیکتاتور چه شاه باشه چه دکتر مرگ بر دولت کودتا
الله اکبر، الله اکبر ، یا حسین میرحسین
میرحسین می رزمد، سازش نمی پذیرد
موسوی کروبی، رای مارو پس بگیر
هموطن شهیدم، رایتو پس می گیرم
زندانی سیاسی ، آزاد باید گردد
ما اهل کوفه نیستیم پول بگیریم بایستیم
یا حسین……..میرحسین
حسين حسين شعار ماست موسوي افتخار ماست.
ما اهل کوفه نیستیم حسین(میرحسین )تنها بماند
» عکس و شعار های کاغذ نوشته با خود ببریم . میتوانیم عکسهای زندانیان در بند یا شهدا را با خود داشته باشیم . بعضیها پیشنهاد کرده اند عکس آیت الله طالقانی که اولین نمازهای ملیونی جمعه را برگزار میکرد بی خطر است و در ضمن صفوف ما را از آنها جدا میکند .
» پارچه نوشته و پارچه های سبز با خود ببریم و زمین و زمان را سبز کنیم .
» جا نمازهای سبز همراه داشته باشیم .
» شعار نویسی سریع روی دیوارها فراموش نشود .
» اعلامیه های چاپی ببریم برای آگاه کردن مردم در مورد رژیم کودتا و همچنین برنامه های آینده جنبش ضد کودتا .
» یک علامت مشخصه که مارا به خوبی از آنها متمایز میکند علامت پیروزی یا V دادن با انگشتان است . جلوی دوربینها و در هنگام خطبه ها و هنگام شعار دادنها و البته موقع تظاهرات .
» اگر میخواهیم علامتها و تن پوشهای سبز داشته باشیم آنها را زیر لباسهایمان بپوشیم و پس از استقرار در محل آشکار کنیم و نه در هنگام آمدن و مستقر شدن در محل نماز چون اگر سبز ببینند شلوغ میکنند و جلویمان را میگیرند .
چند توصیه از دوستان دیگر :
اولا دوستان نمازگزار لطف فرمایند تا شروع خطبه ها زیاد شلوغ نکنند و به حنجره مبارک فشار نیارن. با شروع خطبه ها و با توجه به احتمال پخش رادیویی، انواع برخورد های پر صدا مثل شلیک اشک آور با خطر جهانی شدن مواجه می شود. در حالی که اگر قبل از خطبه این نوع برخوردها صورت گیرد با حداقل بازتاب همراه و جمعیت از خیابان های اصلی متفرق خواهد شد. شعارهای وزیر شعار با پاسخ های مشابه نماز جمعه سبز اول همراه گردد. خصوصا مرگ بر روسیه.خواهشا سر این مرگ بر روسیه اجماع داشته باشیم که گوش کر پوتین هم متوجه شود. در موقع ورود افراد مهم به جای شعار نمادهامون رو به نمایش بگذاریم. هدف کاهش هزینه های جنبش خواهد بود. هر شخصیت مهمی که به سمت دانشگاه حرکت می کند می بایست در نماد های سبز جنبش گم شود. سعی کنیم با آنها حرف بزنیم و فرهنگ و وقار جنبش رو به رخشون بکشیم. بنده شخصا اثر این موضوع رو در مراسم مسجد قبا که علی مطهری به طور اتفاقی با جنبش همراه شد دیدم. کافیست مواضع قبل و بعد از آن روز ایشان را مقایسه بفرمایید. نیت نمازمون این باشه که می خوایم شده یک نفر از هوادارای اینارو کم کنیم. بامدنیت، با شعور بالامون. از پلاکاردهای به زبان انگلیسی که قبلا بارها پیشنهاد شده استفاده کنیم. از ساکنین محلات مربوطه هم عاجزانه درخواست می شود درب منزل خود را باز بگذارند و سعی کنند با دقت و مواظبت و بدون تابلو بازی عکس و فیلم تهیه کنند. از دوستان فیلم بردار درخواست میشود تنظیمات موبایل خود را به گونه ای انجام دهند که فیلم ها و عکس ها در کارت مموری و نه در حافظه دوربین ضبط گردد. در صورت خطری شدن اوضاع مموری را خارج و پنهان نمایید. در این صورت ضبط تلفن همراه شما دردسر کمتری برای شما به همراه خواهد داشت. بنده شخصا یک مموری خالی یدک با خودم می برم که در موقع خطر جای اصلی قرار بدم که شک بر انگیز هم نباشه. خواهش مهم دیگر تکه تکه نشدن صفوف است. همه جا ترجیحا جمع باشیم که هم نمود بهتری پیدا کنه هم اینکه دوستانمون قیچی نشن. با شروع خطبه ها و با شروع خزعبلات خطیب شعارهای سبز را بصورت میلیونی فریاد می کنیم طوری که دست خطیب جمعه بلرزد. طوری که نتوانند صدایمان را از فیلم بردارند. طوری که هر خود فروخته ای آمده در داخل صحن دچار حس غربت شود. دوستان خواهش می کنم حواستون به مدارس و ساختمان های دولتی باشه. این ها از صبح پر لباس شخصی و نیروی ویژه است. اونجا تکی نپلکید که مثل موش تو تله می افتید. از جمع جدا نشوید. اگه کسی کماندو بازی درآورد سعی کنید جمعش کنید. شعار یا 100 نفر به بالا بدید یا تو جمعای کوچیک اگه افتادید خواهشا سکوت کنید و خودتونو به جمعیت های بزرگ تر نزدیک کنید بعدش… سعی کنید بین نیروی انتظامی و لش ها اختلاف بندازید. با نیروی انتظامی مودب محاوره کنید. اگه حرفی زدند سعی کنید محترمانه جواب بدبد. خیلی ازینا قلبا به ما نزدیک هستن. اگه کمکی کردن تشکر کنید. من بارها دیدم اینا التماس مردم رو می کردن که مثلا اینجا نایستن.خوب میریم چند متر اونورتر سر فرصت دوباره برمی گردیم. در موقع برگشت حتما و حتما جمعی حرکت کنید. موقع ترک جمعیت نمادهاتون رو پنهان کنید. پلاکاردارو رو زمین ول کنید بهتره تا اینکه تا خونه همراهتون باشه. بندازین از بالای دیوار تو حیات خونه مردم که کار تبلیغاتی هم انجام داده باشین. ضمنا شعار “ایرانی باغیرت-حمایت حمایت” در مسیر برگشت و در جمعیت های بالا یه طنین قشنگ و تاثیر گذاری داره که پیشنهاد میشه فراموش نشه.
—————————-
با توجه به تعصبات مذهبی موجود در برخی مردم و بسیجیان و مغز شسته ها ، برای جلوگیری از تشنج و درگیری از مسخره کردن نماز،خندیدن هنگام نماز،وانجام هر عملی که نماز و فضای مذهبی را به هم میزند “هر کجای خیابان که هستید”خودداری کنید، فراموش نکنید کسی جرات حمله به نماز گذار را نمیکند اما اینها حمله به کسی که نماز و اعتقادات دینی را مسخره میکند واجب و وظیفه(نهی از منکر) میدانند و اگر این اتفاق بیافتد بهانه اذیت وآزار خود را به دست آنها داده ایم.
سعی کنید لباس و ظاهری ساده داشته باشید تاجنبش را در رسانه هایشان متهم به مسخره بازی وسوسولبازی نکنند.”توجه کنید که در زمان و مکان خاصی هستید”بنابر این یک روز را به خاطر هدفتان تحمل کنید
بزرگ سالان را با خود همراه کرده حضورشان را پررنگ کنید
با طرفداران طرف مقابل تا زمانی که به شما; توهین نکرده اند مهربان باشید و سعی کنید آنها را به خود جذب کنید،تصور آنها را از طرفداران جنبش”که توسط صدا و سیما تبلیغ میشود”را با ادب،متانت و بردباری تغییر دهید.شاید جمعه تنها فرصت برای جذب غافلان و نا آگاهان باشد،بنابر این با رفتارهای احساسی این فرصت را نسوزانید . از یاد نبرید که در صورت بهانه دادن تبلیغات وسیعی بر پایه ی ضد دین و ضد خدا بودن ِ همه ی معترضان خواهد شد و فریاد وا اسلاما از سوی روحانیان جیره خوار جهان را پر خواهد کرد و این جنبش را محدود خواهد کرد به روشنفکران جامعه
اگر کسی واقعا مایل به مشارکت در حرکت عظیم روز جمعه است و مصمم است که بیاید باید قبل از شروع نماز خود را به محل دانشگاه تهران برساند و خود را در میان نمازگزاران جای دهد. نیروهای سرکوبگر بعد از پایان نماز، اجازه اضافه شدن جمعیت از خیابانها و کوچه های اطراف دانشگاه و رفتن آنها به سمت دانشگاه را نخواهند داد. دوستان مستقر در بلوار کشاورز و پارک لاله هم باید حداقل خود را به صفوف آخر نماز مستقر در بلوار کشاورز بچسبانند و گرنه ممکن است بعد از اتمام نماز خروجیهای پارک لاله را به سمت بلوارکشاورز و خیابان ولیعصر و کارگر ببندند و مردم را در پارک محبوس کنند. بنابراین تمام کسانی که روز جمعه می آیند باید خود را قبل ازشروع نماز در بین نمازگزاران جای دهند. اینطوری احتمال حضور موثر سبزها بیشتر می شود. همچنین در هنگام شعار های احتمالی، وحدت و کوبندگی بیشتری خواهیم
توصیه ای از یک هموطن دیگر:
جهت آگاه سازی نمازگزاران سنتی تهرانی از وقایع اخیر و نیز دست به دست شدن سی دی “ایران سبز” در میان مردم عادی تهران، که اکثرا از مناطق جنوبی و حاشیه شهر به نماز جمعه می آیند، پیشنهاد می کنم سی دی ایران سبز به طور رایگان در نماز جمعه توزیع گردد. برای جلوگیری از جلب توجه توسط ماموران می توان روی آن برچسبهایی از عکس خامنه ای یا “سعید حدادیان، یا “حاج منصور ارضی چسیاند. و رویشان نوشت: “گلچین دعاهای اسلامی ” یا “نوحه های حدادیان: شبهای رمضان “87، “نوحه های حاج منصور ارضی: شبهای رمضان87. یا “تذکرات اخلاقی استاد اخلاق حضرت آیت الله ..” و چیزهایی شبیه این. البته در فایل ابتدایی فیلم توضیح دهید که به دلیل ترس از ماموران حکومت مجبور به چنین پلیتیکی شده اید و عذر خواهی کنید.
چون من سابق بر این در همین فازها بود ه ام! بخوبی می دانم که خرید و فروش این گونه سی دی ها در مقابل نماز جمعه و مهدیه تهران در روزهای نزدیک به ماه رمضان شدت می گیرد. برای چاپ ارزان قیمت جلد سی دی هم می توانید به مغازه های پاساژ مهستان در خیابان کارگر جنوبی، نرسیده به میدان انقلاب مراجعه کنید. در هنگام توزیع سی دی ها نیز می توانید از نوجوانان دستفروش در اطراف نمازجمعه با دادن چند هزارتومان استفاده کنید و خودتان چند متز آنطرفتر بر کارش نظارت نمایید. این کار را می توان در همه هفته های در نمازجمعه استفاده کرد. برای جلوگیری از ظنین شدن مردم حتی می توانید قیمت ناچیزی در حدود 100 یا 200 توامن هم برای هر سی دی بگیرید.
بسیجیهای لباس شخصی را چگونه شناسایی کنیم :
۱- پیراهنشان روی شلوار است تا ابزار مخابراتی و چماق و غیره را بپوشاند. ۲- ریش دارند بطوری که زیر حلق را می زنند. ۳- در انگشتانشان همیشه یک انگشتر نقره با علامت ستاره ای برجسته میباشد. ۴- از عطرهای مرسوم در شاه عبدالعظیم استفاده می کنند. ۵-اکثرشان یک تسبیح و یک دعا همراهشان است. ۶- نسل جدیدشان از موبایلهای صا ایران استفاده می کنند. ۷- پیراهنهای یغه آخوندی و آستین بلند بسته شده دارند
اینهم در مورد آداب نماز جمعه
- نماز جمعه دو رکعت است (مانند نماز صبح) و دو قنوت مستحبي دارد؛ يکي در رکعت اول، قبل از رکوع و ديگري در رکعت دوم، پس از رکوع. 2- نماز جمعه، اول ظهر روز جمعه و به جاي نماز ظهر خوانده مي شود. 3- خواندن دو خطبه، توسط امام جمعه، قبل از نماز، واجب است. 4- وقتي که امام جمعه، خطبه هاي نماز جمعه را مي خواند، بر شرکت کنندگان واجب است، به خطبه ها گوش دهند، و سخن گفتن به هنگام ايراد خطبه ها مکروه است، بلکه اگر به سبب سخن گفتن، نتواند به خطبه ها گوش دهد، سکوت لازم است. همچنين هنگام ايراد خطبه ها، خواندن نماز مستحبي يا کتاب و روزنامه و انجام دادن کارهايي که مانع گوش دادن به خطبه ها است، خلاف است. 5- اگر کسي به خطبه اول يا هر دو خطبه نرسد، بازهم، شرکت در نماز جمعه فضيلت دارد و جايگزين نماز ظهر مي شود.(پس اگر دیر رسیدید نگران نباشید و به صف بپیوندید تا آماده تظاهرات پس از اختتام نماز باشید )
آداب نماز جمعه از یک سایت دیگر و مسائلی که باید رعایت شود :
- همراه خودتون مهر و تسبیح ببرین. خانم ها حتما یا با چادر بیان یا سر نماز چادر سرشون کنن. بهتره که جانماز هم همراهشون باشه.
2- حتما به صفهای نماز متصل باشید. نباید در جایی قرار بگیرید که از بقیه افراد حاضر در نماز دور باشد.
3- در نماز جمعه بعد از اذان ظهر دو خطبه خوانده می شود.
4- بعد از خطبه ها دو رکعت نماز جمعه خونده میشه.
5- موقعی که الله اکبر اول نماز رو میگن اول صبر کنین که صفی که جلوی شماس الله اکبر بگه بعد شما بگین.
6- این نماز یه کم با نمازای معمولی فرق داره: فرق اولش اینه که بعد از حمد در رکعت اول سوره جمعه و در رکعت دوم سوره منافقین خونده میشه. (این دوتا سوره یه کم طولانین صبر داشته باشین) فرق دومش هم اینه که هر دو تا رکعت نماز قنوت داره. در رکعت اول قبل از رکوع و رکعت دوم هم بعد از رکوع قنوت داره.
7- حمد و سوره رو لازم نیست بخونین. ولی ذکر قنوت، رکوع و سجده رو حتما بگین.
8- در حین خوندن خطبه – یعنی همون سخنرانی هاشمی رفسنجانی- باید صاف و ساکت نشست و با کسی صحبت نکرد.
9- بعد از نماز جمعه همونجا چهار رکعتم نماز عصر می خونن.
10- بعد از نماز جهت عادی جلوه دادن خودتون با بقل دستی دست بدین و تقبل الله بگین. بهتره که مهر رو ببوسین و بچسبونین به پیشونیتون. بعد از دست دادن با بقلی هم همینکارو با دست خودتون بکنید.
11- اگر حوصلشو داشتید به خصوص اگر دیدین فضای دور و برتون بسیجی و حزب اللهی هست تسبیحتون و در بیارین و تند تند زیر لب ذکر بگین. این کارو با بندای انگشتتون هم می تونید انجام بدید.
12- حواستون باشه که چرت زدن وضو رو باطل می کنه!
13- خانم ها حتما دقت کنن که آرایش و به خصوص لاک رو دست و پاشون نباشه.
14- چون تو اون فضا هوا گرمه بادبزن یا یه چیزی شبیه اون رو با خودتون بیارین.
15- بطری آب حتما همراتون باشه. چون هم هوا گرمه هم نمی شه از جاتون بلند شین.
اگر اونجا کسی در مورد مسائل شرعی نماز جمعه سوال پیچتون کرد به چندتا نکته توجه کنید:
1- نماز جمعه در عصر غیبت امام زمان اجب تخییری است. یعنی اینکه واجبه ولی در اینکه بهش عمل نکنید مختارید.
2- این واجب بودن فقط مختص مردای ساکن اون شهر می شه. یعنی برای خانم ها و مسافرین و بیماران و از کارافتادگان واجب نیست.
با آرزوی موفقیت برای همه دوستان
پیروزی نزدیک است
لس آنجلس تایمز : تبریک لاریجانی به موسوی در روز انتخابات نشانه تقلب است
تابناک – در حالی که سایت حامی دولت در تحلیل خود آورده است: «علی لاریجانی عصر روز انتخابات در تماسی تلفنی با میرحسین موسوی، در حالی که از اطلاعات محرمانه و طبقهبندی شده اطلاع داشته است، پیروزی وی را در انتخابات به وی تبریک گفته است و …» حال این پرسش پیش میآید که آیا آقای لاریجانی، اطلاعاتی را درباره پیروزی میرحسین موسوی در اختیار داشته است؟
به گزارش «تابناک» روزنامه آمریکایی لس آنجلس تایمز با استناد به تحلیل سایت حامی دولت به اثبات تقلب در انتخابات ریاست جمهوری ایران پرداخته و بر این باور است تاکنون تنها اصلاح طلبان مدعی وقوع تقلب در انتخابات بودند، اما به تازگی از اردوگاه دولتیها نیز چنین صداهایی شنیده میشود.
استناد لس آنجلس تایمز به این بخش از تحلیل سایت حامی دولت است:
«کاری که ایشان بعد از ظهر روز اخذ رأی کرد و تلفنی به موسوی، به بهانه حتمی شدن ریاست جمهوریاش تبریک گفت، قابل گذشت نیست، زیرا او از جایگاه رئیس یک قوه و به عنوان کسی که قاعدتاً به اطلاعات و اخبار دست اول و محرمانه دسترسی دارد، وقتی به موسوی آن هم قبل از پایان زمان رأی گیری تبریک گفت، در واقع او را دچار توهم و تشویق کرد تا مواضع فتنهانگیز و تحریک کننده بعدی را هم داشته باشد که این رفتارها باعث سلب امنیت و آسایش مردم و وارد شدن خسارات زیادی به کشور و اقتدار و حیثیت نظام شد.»
لس آنجلس تایمز با بیان اینکه رجانیوز مدعی شده است لاریجانی با آگاهی از اطلاعات محرمانه و طبقه بندی شده، از پیروزی وی در انتخابات مطمئن شده و در تماسی تلفنی موفقیت وی را تبریک گفته است، به اثبات وقوع تقلب در انتخابات پرداخته و در واقع با استفاده از ابهام موجود در این تحلیل مدعی است که لاریجانی با استفاده از اطلاعات محرمانه از پیروزی موسوی در انتخابات آگاه شده و به وی تبریک گفته است.
به نظر میرسد سایتهایی نظیر سایت حامی دولت که خود را حامی نظام و انقلاب هم دانسته و همه دیگران را از دایره نظام و انقلاب خارج میدانند، باید به جای صرف وقت خود برای تخریب دیگران، قدری به تحلیلها و شیوه خبررسانی خود بنگرند تا از دادن بهانههای این چنینی به دیگران خودداری کنند.
گفتنی است، یقینا این بهرهبرداری روزنامه لس آنجلس تایمز ناشی از ابهام در تحلیل این سایت است که البته در غیر این صورت، مسئولان این سایت باید پاسخگو باشند.
به گزارش «تابناک» روزنامه آمریکایی لس آنجلس تایمز با استناد به تحلیل سایت حامی دولت به اثبات تقلب در انتخابات ریاست جمهوری ایران پرداخته و بر این باور است تاکنون تنها اصلاح طلبان مدعی وقوع تقلب در انتخابات بودند، اما به تازگی از اردوگاه دولتیها نیز چنین صداهایی شنیده میشود.
استناد لس آنجلس تایمز به این بخش از تحلیل سایت حامی دولت است:
«کاری که ایشان بعد از ظهر روز اخذ رأی کرد و تلفنی به موسوی، به بهانه حتمی شدن ریاست جمهوریاش تبریک گفت، قابل گذشت نیست، زیرا او از جایگاه رئیس یک قوه و به عنوان کسی که قاعدتاً به اطلاعات و اخبار دست اول و محرمانه دسترسی دارد، وقتی به موسوی آن هم قبل از پایان زمان رأی گیری تبریک گفت، در واقع او را دچار توهم و تشویق کرد تا مواضع فتنهانگیز و تحریک کننده بعدی را هم داشته باشد که این رفتارها باعث سلب امنیت و آسایش مردم و وارد شدن خسارات زیادی به کشور و اقتدار و حیثیت نظام شد.»
لس آنجلس تایمز با بیان اینکه رجانیوز مدعی شده است لاریجانی با آگاهی از اطلاعات محرمانه و طبقه بندی شده، از پیروزی وی در انتخابات مطمئن شده و در تماسی تلفنی موفقیت وی را تبریک گفته است، به اثبات وقوع تقلب در انتخابات پرداخته و در واقع با استفاده از ابهام موجود در این تحلیل مدعی است که لاریجانی با استفاده از اطلاعات محرمانه از پیروزی موسوی در انتخابات آگاه شده و به وی تبریک گفته است.
به نظر میرسد سایتهایی نظیر سایت حامی دولت که خود را حامی نظام و انقلاب هم دانسته و همه دیگران را از دایره نظام و انقلاب خارج میدانند، باید به جای صرف وقت خود برای تخریب دیگران، قدری به تحلیلها و شیوه خبررسانی خود بنگرند تا از دادن بهانههای این چنینی به دیگران خودداری کنند.
گفتنی است، یقینا این بهرهبرداری روزنامه لس آنجلس تایمز ناشی از ابهام در تحلیل این سایت است که البته در غیر این صورت، مسئولان این سایت باید پاسخگو باشند.
در تحلیل اظهارات جدید رحیم مشایی / تفکرات خطرناکی که باید از ترویج آن هراس داشت
اسفندیار رحیم مشایی، رئیس دفتر محمود احمدینژاد و معاون اول پیشنهادی وی در کابینه دهم که برخی از او به عنوان سخنگوی دولت آینده نیز نام میبرند، بر این باور است که در انتخابات اخیر، احمدینژاد تنها چهار میلیون رأی ایجابی داشته و بیست میلیون دیگر «منتقد نظام» هستند.
به گزارش خبرنگار «تابناک»، روزنامه اعتماد ملی به نقل از یک هفتهنامه اصولگرا خبر داد که رحیم مشایی این سخنان را به تازگی در نشستی گفته و تأکید کرده است که این بیست میلیون نفر که منتقد نظام هستند، در این انتقاد خود حتی از آن سیزده میلیون هم جدیتر هستند. این هفتهنامه به مدیرمسئولی علیرضا زاکانی، نماینده اصولگرای مجلس هشتم که سابقا رئیس بسیج دانشجویی بود، منتشر میشود و در شورای سیاستگذاری آن افرادی مانند فریدالدین حدادعادل، علیرضا زاکانی، علیعسگری و سیدامیرحسن دهقانی حضور دارند.
اعتماد ملی افزود: این خبر در آخرین شماره هفتهنامه پنجره، یکشنبه هجدهم مرداد ماه منتشر شده و تاکنون که چهار روز از انتشار آن میگذرد، از سوی دولت یا دفتر احمدینژاد تکذیب نشده است.
اما نکته جالب این که اسفندیار رحیم مشایی در این سخنان، به چگونگی ظهور امام زمان(عج) نیز اشاره کرده که جای تأمل دارد. این هفتهنامه در خبر خود آورده است: «اسفندیار رحیم مشایی به تازگی در جلسهای خصوصی با تعدادی از دانشجویان گفته است: معتقدم برای آمدن حضرت حجت، لازم نیست در کره زمین همه مسلمان باشند. ما به این نتیجه رسیدهایم که برای آماده کردن جهان برای ظهور حضرت، نمیتوانیم از ادبیات دینی استفاده کنیم، چون همزبانی ایجاد نمیکند. باید سراغ ادبیات مشترک انسانی برویم و به این دلیل باید از ادبیاتی همه فهم مانند عدالت، ظلمستیزی، مهرورزی و یگانهپرستی استفاده کنیم.
مشایی با بیان اینکه مسلمان کردن همه انسانها شدنی نیست، معادلاتی درباره ضریب رشد جمعیت جهان، نرخ رشد مسیحیت و نرخ رشد اسلام ارایه کرد و به تحلیل این مطلب پرداخت که نمیشود همه انسانها را مسلمان کرد.»
وی ادامه داد: با توجه به نشانههای دوران ظهور مانند تکرار نام حضرت در مجامع و منابر، معتقدیم که در دوران ظهور هستیم. مشایی همچنین به نقش خود به عنوان معاون اول که قرار بود در زمینهسازی ظهور فعالیت داشته باشد، نیز اشاراتی کرده است.
به نظر میرسد، اعتقاد آقای مشایی مبنی بر مأموریت وی و برخی همفکرانش در زمینه سازی برای ظهور امام عصر بسیار محکمتر و عزمش راسختر از آن است که انتقاد وسیع علما و اعتراضات محافل مذهبی و سیاسی بتواند خللی در آن ایجاد کند.
بر پایه این گزارش، مشایی درباره آرای احمدینژاد گفته است: از ۲۴ میلیون رأی احمدینژاد، بیست میلیون منتقد به نظام هستند که در این انتقاد خود، حتی از آن سیزده میلیون هم جدیتر هستند، چراکه آن سیزده میلیون تنها دولت احمدینژاد را زیر سؤال بردند، ولی این بیست میلیون به کل روند سالهای گذشته پیش از احمدینژاد نه گفتند و در حقیقت احمدینژاد در این میان فقط چهار میلیون رأی ایجابی دارد.
اعتماد ملی در این باره نوشت: سخنان اسفندیار رحیممشایی از دو زاویه مهمه است؛ نخست از زاویه آرای آقای محمود احمدینژاد. از آنجا که خبر منتشره در یکی از هفتهنامههای اصولگرا و معتمد منتشر شده است، میتوان به درستی آن استناد کرد. در سالهای اخیر، کسانی که به تحلیلآرای محمود احمدینژاد در دو دوره انتخابات ریاستجمهوری نشستند، عموما بر یک نکته تأکید داشتند که احمدینژاد را به علت گفتمان انتقادی به نظام جمهوری اسلامی و عملکرد مدیران ارشد آن، توانسته آرایی را به سبد خود اضافه کند که این آرا، نه تنها اصالتاً متعلق به او نیست، بلکه به اپوزیسیون و کسانی که مخالف نظام هستند، تعلق دارد.
در زمان تبلیغات انتخابات ریاستجمهوری سال ۸۴ و حتی ۸۸، محمود احمدینژاد محور تبلیغات خود را بر انتقاد از عملکرد جمهوری اسلامی که از سوی رؤسای جمهور سابق یا نخستوزیر دوران جنگ در پیش گرفته شده بود، استوار کرد. او در واقع با اینکه خود را یک اصولگرا معرفی میکرد، بیشترین انتقادات را به دوره امام و پس از ایشان وارد و تلاش کرد خود را مدافع مردم نشان دهد. سخنان او معمولا از تریبون صداوسیما پخش میشد، اما کسانی که مورد تهمت، افترا و انتقاد قرار گرفته بودند، این اجازه را پیدا نمیکردند که به تلویزیون بروند و پاسخ او را بدهند. به این ترتیب، محمود احمدینژاد که خود را از درون نیروهای اصولگرا و با حمایتهای آشکار برخی نهادها به قدرت رسید، در هر دو دوره خود را در جایگاه اپوزیسیون نظام نشاند و توانست آرای مخالفان را به سبد خود بریزد.
این روزنامه اصلاحطلب در ادامه مینویسد: نکته مهمه اینجاست که بنا بر گفته رحیم مشایی، در این دوره احمدینژاد فقط چهار میلیون رأی ایجابی داشت و نه بیشتر. به عبارتی، احمدینژاد نه تنها نتوانست آرای دوره پیش خود را به لحاظ کیفی ارتقا دهد، بلکه به لحاظ کمی نیز دچار ریزش نیرو شده است. نکته دوم به آرای جناح رقیب احمدینژاد برمیگردد. در تحلیل رحیم مشایی، سیزده میلیون نفری که به اصلاحطلبان رأی دادهاند، فقط دولت احمدینژاد را زیر سؤال بردند، در حالی که بیست میلیون نفر از کسانی که به احمدینژاد رأی دادند، منتقد نظام هستند، اما به رغم این نگاه تأمل برانگیز، حامیان آقای احمدینژاد بلافاصله پس از انتخابات، شرایط را بحرانی جلوه دادند و در نشریات خود به توجیه بازداشتها و دستگیریهای پس از انتخابات پرداختند. آیا اگر کسی منتقد دولت احمدینژاد بود، ولو سیزده میلیون نفر، باید آنها را بازداشت کرد و به آنها گفت که درصدد انقلاب رنگی یا کودتای مخملی بودند؟ به این ترتیب، این خبر کوتاه، نگاه جدیدی را عرضه کرد. نخست این که احمدینژاد چهار میلیون رأی داشته است. دوم بیست میلیون از کسانی که به او رای دادهاند به ادعای رحیممشایی، منتقد نظام هستند و سیزده میلیون نفر که به اصلاحطلبان رأی دادهاند فقط منتقد احمدینژاد هستند.
با توجه به اینکه مشایی تاکنون این خبر را تکذیب نکرده و توجه به سابقه ایشان در بیان حرفهایی از این دست، به نظر میرسد چنین سخنانی به صحت نزدیکتر باشد که اگر اینگونه باشد، مهمتر از تحلیلهای انتخاباتی و حرفهای معنادار وی مبنی بر پایگاه رأی آقای احمدینژاد، موضوع مأموریتهای مطرح برای تسهیل ظهور امام زمان(عج) و باور عمیق آقای مشایی مبنی بر اینکه این مأموریت به طور ویژه به وی و همفکرانش واگذار شده تفکر خطرناکی است که باید از ترویج آن ترسید.
چه بسا همین نوع نگاه است که بسیاری از اقدامات را مشروعیت خواهد بخشید، البته صراحت آقای مشایی درباره بیان دیدگاههایش خارج از ارزشگذاری این دیدگاهها قابل تقدیر است، اما اگر مجموعه تیم مدیریتی دولت دهم با چنین تفکراتی قصد مدیریت کشور را داشته باشند، به نظر میرسد، در آینده شاهد رفتارهایی به مراتب عجیبتر و انتقاد آمیزتر نسبت به دولت پیشین آقای احمدینژاد خواهیم بود.
طرح برکناری خامنهای را در همه جا ترویج کنیم (ملاحسنی)
گر دقت کرده باشید هر وقت که کودتاچیان میخواهند کسی را بازداشت کنند٬ ابتدا مدتی در روزنامه کیهان و دجال نیوز و صدا و سیما و غیره آنرا مطرح میکنند و بقول معروف برای اجرایی کردن آن زمینه سازی میکنند. اینقدر یک چیزی را تکرار میکنند که همه حساسیتها و احیانا تبعات جنبی آن از بین برود و تبدیل به یک امر عادی شود.
بد نیست ما هم از این شیوه علیه خودشان استفاده کنیم.
من فکر میکنم با اقدام شجاعانهای که در این چند روز از سوی برخی شخصیتها و محافل سیاسی در ایران شروع شده و علنا و رسما از مجلس خبرگان خواستهاند که صلاحیت خامنهای را بررسی کنند و او را مورد بازخواست قرار دهند٬ بهتر است همه ما به اندازه ای که توانش را داریم روی این موضوع مانور بدهیم و خواهان برکناری خامنه ای شویم.
الان وقت کلی گویی و در ابهام سخن گفتن نیست. باید به صراحت از خامنهای بعنوان یک جنایتکار نام ببریم. او فاقد عدالت و صلاحیت و حتی مرجعیت است و باید بازداشت شود و مورد محاکمه قرار گیرد.
( البته اگر معظم له نیز در زندان مورد تجاوز قرار گرفت تقصیر ما نیست و مسئولیتش هم بعهده خودش است ضمن اینکه آقای لاریجانی هم از بیخ موضوع تجاوز جنسی در کشور را تکذیب کرده است.)
آقاجان! این جمله آخری داخل پرانتز شوخی بود ها. یک وقت نروید به مقام عظما تجاوز کنید و بگذارید تقصیر ما!
mollah.blogspot.com
بد نیست ما هم از این شیوه علیه خودشان استفاده کنیم.
من فکر میکنم با اقدام شجاعانهای که در این چند روز از سوی برخی شخصیتها و محافل سیاسی در ایران شروع شده و علنا و رسما از مجلس خبرگان خواستهاند که صلاحیت خامنهای را بررسی کنند و او را مورد بازخواست قرار دهند٬ بهتر است همه ما به اندازه ای که توانش را داریم روی این موضوع مانور بدهیم و خواهان برکناری خامنه ای شویم.
الان وقت کلی گویی و در ابهام سخن گفتن نیست. باید به صراحت از خامنهای بعنوان یک جنایتکار نام ببریم. او فاقد عدالت و صلاحیت و حتی مرجعیت است و باید بازداشت شود و مورد محاکمه قرار گیرد.
( البته اگر معظم له نیز در زندان مورد تجاوز قرار گرفت تقصیر ما نیست و مسئولیتش هم بعهده خودش است ضمن اینکه آقای لاریجانی هم از بیخ موضوع تجاوز جنسی در کشور را تکذیب کرده است.)
آقاجان! این جمله آخری داخل پرانتز شوخی بود ها. یک وقت نروید به مقام عظما تجاوز کنید و بگذارید تقصیر ما!
mollah.blogspot.com
افشاگری رويا طلوعی : تجاوز به من و ديگر زنان زندانی در زندان های سنندج
طلوعی، از فعالان حقوق زنان و حقوق بشر كردستان، كه از ايران خارج شده بود، در امريكا اجازه اقامت يافت.ساندی ديلی تلگراف مصاحبه تازه ای را از او منتشر كرده كه تكميل كننده اولين مصاحبه وی، پس از خروج از ايران و رسيدن به كشور تركيه، با راديو فردا است. او بار ديگر اطلاعاتی را درباره بازجوی خود كه معاون دادستان سنندج است تكرار می كند و می گويد: از من در زندان به زور اعتراف گرفتند. برای گرفتن اين اعتراف نه تنها مرا كتك زدند، بلكه به من تجاوز نيز كردند و سرانجام نيز تهديد كردند كه اگر به آنچه می گويند اعتراف نكنم دو فرزندم را در مقابل چشمانم آتش خواهند زد. تجاوز به زنان زندانی توسط ماموران امنيتی امری عادی است. آنها با اين روش از زنان زندانی اعتراف می گيرند. ساندی تلگراف می نويسد: «... وقتی طلوعی درباره تجربه خودش در زندان صحبت می كند، صدايش پائين می آيد، بغض راه گلويش را می بندد، دلش نمی خواهد پسر 6 ساله اش نيما، كه در رستوران هتل محل مصاحبه، با فاصله ای كم مشغول خوردن پيتزاست حرف های او را بشنود./ او می گويد: در يك سلول انفرادی. شش شب پياپی در زير زمين زندان بازجويی شدم. بازجو ها از من می خواستند كه اعتراف كنم در تظاهراتی كه برای "شوانه"، در سنندج بر پا شده بود نقش رهبری داشته ام. فهرستی را جلوی من گذاشته و می خواستند كه من آنها را بعنوان همكارانم تائيد كنم. من قبول نكردم. بعد از شش شب، من را با دو مرد در يك اتاق تاريك و كوچك تنها گذاشتند. يكی از آنها كه خودش را اميری معرفی كرد، معاون دادستان بود. آنها پشت سر هم به من سيلی زدند. آنها با من كاری را كردند كه هيچ زنی هرگز نبايد تجربه كند. اميری گفت كه تو را دار می زنم، اما قبل از آن، بلايی به سرت می آورم كه نتوانی، دهنت را اينجا باز كنی. آنها به من تجاوز كردند. حمله و تجاوز آنها باعث كبودی و خونريزی من شد. شب بعد به من تجاوز نكردند اما گفتند كه فرزندانت را می آوريم و در مقابل چشمانت آنها را آتش می زنيم. من، سرانجام در هم شكستم. گفتم امضا می كنم كه با رسانه های بيگانه مصاحبه كرده ام و رهبری تظاهرات برعهده داشته ام، عليه رژيم توطئه كرده ام.پس از 66 روز زندان، با قرار وثيقه آزاد شدم. همراه با نيما از ايران گريخته و وارد تركيه شدم. دختر چهارده ساله ام شيما نيز
بعدا به من پيوست. و اكنون به امريكا رسيده ام.
بعدا به من پيوست. و اكنون به امريكا رسيده ام.
سازمان ملل: بان کیمون به احمدینژاد تبريک نگفته است
سازمان ملل متحد روز چهارشنبه اعلام کرد، بان کیمون، دبير کل اين سازمان به احمدینژاد تبريک نگفته است.
به گزارش رويترز ماری اوکابه سخنگوی سازمان ملل متحد روز چهارشنبه اظهار داشت، بان کیمون، دبير کل اين سازمان به محمود احمدینژاد به خاطر «انتخاب دوباره به عنوان رييس جمهور ايران» تبريک نگفته است.
وی روز سهشنبه در پاسخ به اين سوال که آيا بان کیمون برای احمدینژاد پيام تبريک فرستاده است يا خير، گفته بود: «بله».
با اين حال پس از آن که روز چهارشنبه خبرنگاران از سخنگوی سازمان ملل متحد خواستند، جزئيات بيشتری در باره اين نامه اعلام کند، وی اظهار داشت: « اين نامه را به هيچ رو نمیتوان به منزله تبريک به احمدینژاد تلقی کرد.»
وی با اشاره به اين که قرار نيست متن نامه منتشر شود، اعلام کرد، اين نامه صرفاً به مناسبت آغاز دوره جديد رياست جمهوری ارسال شده و در آن ابراز اميدواری شده است که ايران و سازمان ملل به همکاریهای خود در مسايل منطقهای و بينالمللی ادامه دهند.
دبير کل سازمان ملل متحد معمولاً پس از برگزاری انتخابات به رهبران کشورها تبريک میگويد، اما به گفته مقامهای مسئول در سازمان ملل ارسال اين نامههای تبريک به منزله حمايت از اين رهبران يا تاييد روند انتخابات نيست.
سازمان ملل متحد در گذشته متن برخی از اين پيامهای تبريک به رهبران جهان را منتشر کرده است.
برخی رسانههای دولتی ايران از جمله خبرگزاری جمهوری اسلامی و خبرگزاری فارس روز چهارشنبه از «تبريک دبير کل سازمان ملل به احمدینژاد خبر داده بودند.»
پيشتر نيز ادعای اين خبرگزاریها در باره «ارسال پيام تبريک حسنی مبارک رييس جمهور مصر به احمدینژاد» از سوی سخنگوی وزارت امور خارجه مصر رد شده بود.
رهبران چند کشور غربی نيز اعلام کردهاند قصد ندارند، به احمدینژاد به خاطر آنچه که مقامهای جمهوری اسلامی از آن به عنوان پيروزی در انتخابات ياد میکنند، تبريک بگويند.
معترضان به نتايج انتخابات رياست جمهوری در ايران میگويند، در انتخابات بيست و دوم خرداد تقلبهای گسترده و سازمان يافتهای صورت گرفته و در واقع اين ميرحسين موسوی بوده که در اين انتخابات پيروز شده است.
در جريان اعتراضهای مردمی نسبت به نتايج انتخابات در ايران عده زيادی از تظاهرکنندگان کشته شدهاند و شمار زيادی از فعالان سياسی و معترضان نيز بازداشت شدهاند.
خانم اوکابه همچنين در باره درخواست شيرين عبادی برنده ايرانی جايزه صلح نوبل از بان کیمون برای سفر به ايران برای مشاهده ابعاد نقض حقوق بشر در اين کشور پس از انتخابات تنها به گفتن اين جمله بسنده کرد که « بان کیمون با عبادی حرف نزده است.»
میرحسین موسوی: ایران نیازمند اصلاحات عمیق است/ حمایت موسوی از کروبی
میرحسین موسوی نامزد معترض به نتیجه انتخابات میگوید آنچه که امروز در زندانها میگذرد «به خوبی» نشان میدهد که ایران «نیاز به اصلاحات عمیق» دارد.
به گزارش وبسایت «قلم نیوز»، آقای موسوی صبح امروز چهارشنبه در دیدار با اعضای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات، از «دروغهای پی در پی» برای توجیه حوادث پس از انتخابات انتقاد کرد و گفت: «هیچ یک از نیروهای دلسوز انقلاب نمیخواستند این حوادث روی دهد.»
اشاره موسوی به برخوردهای خشونتبار نیروهای دولتی با معترضان به نتیجه انتخابات در دو ماه اخیر است که منجر به کشته و زخمی شدن صدها نفر شد.
میرحسین موسوی نتیجه انتخابات را نپذیرفته و دولت محمود احمدینژاد را «نامشروع» اعلام کرده است.
میرحسین موسوی که در مناظرههای انتخاباتی، رقیب محافظهکار خود را به «دروغگویی» متهم کرده بود، در تازهترین اظهارات خود بدون اشاره به نام فرد یا جریان خاصی گفت: «بزرگترین دروغ آن است که خواست طبیعی مردم برای اصلاح را به بیگانگان نسبت دهند.»
برخی فرماندهان نظامی و رهبران جریان محافظهکار از جمله کسانی هستند که در ماههای اخیر بارها از دست داشتن «نیروهای بیگانه» در حوادث پس از انتخابات سخن راندهاند.
آمریکا و بریتانیا مهمترین کشورهایی هستند که دولت آقای احمدینژاد و دادستانی تهران آنها را به دخالت در امور داخلی ایران متهم کردهاند.
واشینگتن و لندن این اتهامات را رد کرده و گفتهاند که مسئله انتخابات به مردم ایران مربوط است و آنها در این خصوص دخالت نخواهند کرد.
در کیفرخواستی که در دومین جلسه محاکمه برخی معترضان به نتیجه انتخابات قرائت شد، ادعا شده بود که برخی دیپلماتها با ستاد میرحسین موسوی در ارتباط مستمر بودهاند؛ ادعایی که از سوی بهزاد قربانیاننژاد رئیس ستاد انتخابات موسوی رد شد.
به گفته آقای موسوی «آیا حرکت اعتراضی مردم در جهت منافع بیگانگان است یا برگزاری دادگاههای نمایشی که در آن منافقین منفور را در کنار فرزندان و شخصیتهای انقلاب مینشانند؟ کدام یک به نفع آمریکا و انگلیس است؟»
نخست وزیر پیشین ایران همچنین سئوال کرد: «آیا آمریکا ترجیح میدهد صدا و سیمای ما یک رسانه منصف و مورد اطمینان باشد یا با دروغگوییهای پی در پی اعتماد مردم را از دست بدهد؟»
موسوی از مقامها و نهادهای مرتبط با بازداشتها در دو ماه اخیر نیز سئوال کرد: «آیا اگر آمریکا تمام قدرتش را بسیج میکرد میتوانست به اندازه اتفاقاتی که در زندانها افتاده است به کشور و انقلاب لطمه بزند؟»
این نامزد معترض به نتیجه انتخابات در عین حال عملکرد و مواضع روزنامه کیهان را «همسو با بیگانگان» دانست و گفت: «روزنامه کیهان قشر فرهیخته و روشنفکر را مقابل نظام قرار میدهد.»
موسوی در بخش پایانی سخنان خود از «اهانتها» علیه مهدی کروبی انتقاد کرد و افزود که این اقدامات در «خدمت منافع بیگانگان» است.
مهدی کروبی در روزهای اخیر به خاطر انتشار نامهای که در آن خواستار تحقیق درباره «تجاوز» به دختران و پسران بازداشتی در بازداشتگاههاو زندانها شده، از سوی روزنامه کیهان و برخی محافظهکاران مورد انتقاد قرار گرفته است.
نامه افشاگرانه یک معلم اخلاق آزاد شده از زندان به رهبری رفتارهای شنیع با یک روحانی منتقد
شنیده شده که یکی از روحانیون زندانی، پس از آزادی با ارسال نامهای به رهبر نظام، فجایع روی داده در بازداشتگاه را به طور تفصیلی برای وی شرح داده است.
به گزارش موج سبز آزادی، این روحانی جانباز و معلم اخلاق که برادر یکی از شهدای سرشناس دوران انقلاب و جنگ نیز هست، در روز هفتم تیر و در نزدیکی مسجد قبا، پس از آنکه به رفتار هتاکانه و ضرب و شتم چند خانم توسط لباس شخصیها اعتراض میکند، با خشونت و ضرب و شتم توسط لباس شخصیها دستگیر و و به مکان نامعلومی منتقل شده است.
این گزارش حاکی است، وی که بعد از حدود ده روز آزاد شده است، در این مدت تحت شکنجههای فجیع و آزار و اذیتهای جسمی تکاندهندهای بوده که شرح کامل ماوقع را در نامهای با ذکر جزئیات برای رهبری فرستاده و در این نامه، داستان اهانتها و برخوردهای وحشیانه و ناسزاهای رکیک و وضعیت بازداشتگاه را به تفصیل به اطلاع آقای خامنهای رسانده است.
این روحانی منتقد در نامه به رهبر خاطرنشان کرده است که در زمان آزادی نیز او را به صورت نیمه عریان و تنها با لباس زیر پایینتنه در خیابان رها میکنند. او همچنین شرحی از رفتارهای شرمآور مأموران جمهوری اسلامی را برای رهبر نظام فرستاده که ذکر جزئیات آن به دلایلی مقدور نیست.
به گزارش موج سبز آزادی، این روحانی جانباز و معلم اخلاق که برادر یکی از شهدای سرشناس دوران انقلاب و جنگ نیز هست، در روز هفتم تیر و در نزدیکی مسجد قبا، پس از آنکه به رفتار هتاکانه و ضرب و شتم چند خانم توسط لباس شخصیها اعتراض میکند، با خشونت و ضرب و شتم توسط لباس شخصیها دستگیر و و به مکان نامعلومی منتقل شده است.
این گزارش حاکی است، وی که بعد از حدود ده روز آزاد شده است، در این مدت تحت شکنجههای فجیع و آزار و اذیتهای جسمی تکاندهندهای بوده که شرح کامل ماوقع را در نامهای با ذکر جزئیات برای رهبری فرستاده و در این نامه، داستان اهانتها و برخوردهای وحشیانه و ناسزاهای رکیک و وضعیت بازداشتگاه را به تفصیل به اطلاع آقای خامنهای رسانده است.
این روحانی منتقد در نامه به رهبر خاطرنشان کرده است که در زمان آزادی نیز او را به صورت نیمه عریان و تنها با لباس زیر پایینتنه در خیابان رها میکنند. او همچنین شرحی از رفتارهای شرمآور مأموران جمهوری اسلامی را برای رهبر نظام فرستاده که ذکر جزئیات آن به دلایلی مقدور نیست.
نامه علی طباطبایی به برادر دربندش شهاب
شهاب الدین طباطبایی عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت ایران اسلامی است و رئیس ستاد 88 کل کشور.او نیمه شب پنج شنبه 28 خرداد وقتی برای دیدار فرزندش به منزل پدر همسرش رفته بود از سوی ماموران کودتا بازداشت شد و تاکنون در بازداشت به سر می برد.
اتهامش برانگیختن موج سبز است،همان که ایران را ایران تر و جوانان ایرانی را به آزادی و دموکراسی امیدوارتر کرد.
هفته گذشته در دومین جلسه دادگاه نمایشی او را پس از هفته ها بازداشت شهاب را در سکوت به دادگاه آوردند و بردند.اکنون علی طباطبایی برادر شهاب پس از 50 روز بی خبری از برادرش و برای او می نویسد؛
برای برادرم شهاب
امروز بالاخره بعد از پنجاه و اندی روز دیدمت. از پشت صفحه مانیتور صدایت زدم، فریاد زدم اما انگار که صدایم را نمی شنیدی ، گویا حواست جای دیگری بود. تابحال اینگونه ندیده بودمت، گیج و مبهوت بودی و چشمانت آن چشمان همیشگی نبود.
از صبح بارها فیلم و عکسهایت را نگاه کرده ام. نمی خواندم که چه می گویند و نمی شنیدم خزعبلات کیهانیان را که دادستان نشخوار می کرد که تشنه نگاه برادرانه ات بودم، اما نمی دانم با تو چه کرده اند این از خدا بیخبران که هرچه بیشتر می دیدمت نگاهت برایم غریبه تر می شد.
نمی دانی این روزها چه می گذرد بر من.همه این سالها آنقدر به هم عادت کرده بودیم که شاید حضورت را خیلی حس نمیکردم، حالا نبودنت دلیلی شده برای یادآوری آن حضور همیشگی در زندگی ام.
نوجوان که بودیم گره خورده بودیم به هم. ایام دانشگاه هم دوری از خانواده دلیلی شد برای نزدیکتر شدنمان ، آنقدر که با چند ساعتی دوری دلتنگ میشدی و شماره ات را که میدیدم ناخودآگاه می شنیدم که "سلام داداش، خوبی؟ کجایی؟" ! نقش برادر بزرگ را انگار که ساخته بودند برای توکه الحق خوب بلد بودی و شدی پشت و پناه من. دلم گرم بود به بودنت و سعی می کردم جایی باشم که تو بودی و حتی در محیط کار هم نمی توانستیم خیلی دور از هم باشیم. آنقدر که به محض جابجایی تو، من هم اثاث می بستم و می آمدم آنجا که رفته بودی! و حق هم داشتم که همیشه با بودنت احساس دلگرمی می کردم و خیالم آسوده بود که هستی تا حمایتم کنی.
عاشق هم که شدم باز کنارم بودی و چون می دانستم که پشتم هستی با آن سن و سال و دست خالی رفتم سراغ عارفه.
مثل باقی برنامه ها ازدواج و بیرون زدنمان از خانه پدری هم همزمان و با هم بود،که ماندنمان بدون دیگری در آن خانه پر خاطره آسان نبود.بعد از ازدواج ترسم از این بود که ارتباطمان کمتر شود ولی انگار که بیشتر به هم وابسته شده بودیم. دوباره صدای تو بود که چند ساعت یکبار خیالم را راحت می کرد که هستی آنجا تا بازهم بگویی:"سلام داداش، خوبی، چه خبر؟".خیلی نگذشت که شدی برادر عارفه و مهرک هم شد خواهر من و آمدن سپهر هم شد دلیلی دیگر برای نزدیکتر شدن همه این آدمها.
دولت مهرورز که آمد، تحمل آن همه عدالت و مهرورزی را نداشتم، دوباره آمدم پی درس و مشق که در آن سالها به عشق خاتمی نیمه کاره رهایش کرده بودم. فاصله ها بیشتر شد و دلبستگیها و دلتنگیها هم.
اینجا هم نمی گذاشتی خیلی دوری را احساس کنم، اینبار تماسهایت چند ساعت یکبار نبود ولی هر یکی دو روز می شدی سنگ صبور دل گرفته مان.بی اعتنا بودی به اینکه برادر بزرگتری و رسم بر اینست که در مناسبتها کوچکترها اول تبریک بگویند و به هر مناسبتی اولین صدای آشنایی که در غربت به گوشم می رسید صدای گرم تو بود.
امسال اما روز پدر و عید مبعث و نیمه شعبان و حتی روز تولدم هم آمدند و رفتند و نگاهم به صفحه موبایل خیره ماند تا شاید تماسی هم باشد از "شهاب" ولی چه انتظار عبثی که خیلی وقتست موبایلم با این نام غریبه شده.
امروز که دیدمت احساس کردم کم کم عادت کرده ام به همه این دلتنگیها،باورم می شود که باید مقاومتر باشم که آنچه ما اینجا میکشیم هیچ است در مقابل درد و رنجی که شما در آن گوشه نمور بندهایتان میکشید. احساس کردم که باید طاقت بیاوریم، نه به خاطر خودمان، که به خاطر شما.
می دانم که تو با آن روح بزرگت احتیاجی به دلگرمی نداری، به راهی که رفته ای آنقدر باور داشتی و داری که شکی ندارم تحمل این روزها برایت خیلی دشوار نیست. اما نگرانم، تنها نگرانیم از اینست که به خاطر ما بشکنی. امروز تمام این حرفها را، این اعترافات ناگفته تمام این سالها را برایت نوشتم تا در آخر از تو بخواهم که اینبار لازم نیست نگران برادر کوچکت باشی. نوشتم تا از تو بخواهم نگران سپهر هفت ساله که این روزها مردی شده برای خودش هم نباشی،نگران مهرک و مادر و پدر و خواهرمان هم نباش.امروز تمام اینها را نوشتم تا از تو بخواهم بی اعتنا به نگرانیهایت تنها به آرمانمان بیاندیشی.
اگر احساس می کنی که این نامردان بی خدا با گفتن آنچه از تو می خواهند آسیبت نمی زنند هر آنچه که می خواهند بگو،ولی به خاطر ما نگو.اگر فکر می کنی که با اعتراف به عقاید نداشته و کارهای نکرده ات فشار بازجویی ها و شکنجه ها کمتر می شود،اعتراف کن ولی به خاطر ما نکن.
امروز دیدم که بسیاری از خواهران و برادران جوانت که جدیت، پایداری و پایبندی تو را به باورهایت و باورهایشان دیده اند چشمان شان به توست،اگر می توانستی به آن چشم ها بنگری، می خواندی که تنها خواسته اشان از تو اینست که طاقت بیاوری رفیق.طاقت بیاوری و با سربلندی و افتخار بازگردی به میانمان تا دوباره برای همه مان برادری کنی.
اتهامش برانگیختن موج سبز است،همان که ایران را ایران تر و جوانان ایرانی را به آزادی و دموکراسی امیدوارتر کرد.
هفته گذشته در دومین جلسه دادگاه نمایشی او را پس از هفته ها بازداشت شهاب را در سکوت به دادگاه آوردند و بردند.اکنون علی طباطبایی برادر شهاب پس از 50 روز بی خبری از برادرش و برای او می نویسد؛
برای برادرم شهاب
امروز بالاخره بعد از پنجاه و اندی روز دیدمت. از پشت صفحه مانیتور صدایت زدم، فریاد زدم اما انگار که صدایم را نمی شنیدی ، گویا حواست جای دیگری بود. تابحال اینگونه ندیده بودمت، گیج و مبهوت بودی و چشمانت آن چشمان همیشگی نبود.
از صبح بارها فیلم و عکسهایت را نگاه کرده ام. نمی خواندم که چه می گویند و نمی شنیدم خزعبلات کیهانیان را که دادستان نشخوار می کرد که تشنه نگاه برادرانه ات بودم، اما نمی دانم با تو چه کرده اند این از خدا بیخبران که هرچه بیشتر می دیدمت نگاهت برایم غریبه تر می شد.
نمی دانی این روزها چه می گذرد بر من.همه این سالها آنقدر به هم عادت کرده بودیم که شاید حضورت را خیلی حس نمیکردم، حالا نبودنت دلیلی شده برای یادآوری آن حضور همیشگی در زندگی ام.
نوجوان که بودیم گره خورده بودیم به هم. ایام دانشگاه هم دوری از خانواده دلیلی شد برای نزدیکتر شدنمان ، آنقدر که با چند ساعتی دوری دلتنگ میشدی و شماره ات را که میدیدم ناخودآگاه می شنیدم که "سلام داداش، خوبی؟ کجایی؟" ! نقش برادر بزرگ را انگار که ساخته بودند برای توکه الحق خوب بلد بودی و شدی پشت و پناه من. دلم گرم بود به بودنت و سعی می کردم جایی باشم که تو بودی و حتی در محیط کار هم نمی توانستیم خیلی دور از هم باشیم. آنقدر که به محض جابجایی تو، من هم اثاث می بستم و می آمدم آنجا که رفته بودی! و حق هم داشتم که همیشه با بودنت احساس دلگرمی می کردم و خیالم آسوده بود که هستی تا حمایتم کنی.
عاشق هم که شدم باز کنارم بودی و چون می دانستم که پشتم هستی با آن سن و سال و دست خالی رفتم سراغ عارفه.
مثل باقی برنامه ها ازدواج و بیرون زدنمان از خانه پدری هم همزمان و با هم بود،که ماندنمان بدون دیگری در آن خانه پر خاطره آسان نبود.بعد از ازدواج ترسم از این بود که ارتباطمان کمتر شود ولی انگار که بیشتر به هم وابسته شده بودیم. دوباره صدای تو بود که چند ساعت یکبار خیالم را راحت می کرد که هستی آنجا تا بازهم بگویی:"سلام داداش، خوبی، چه خبر؟".خیلی نگذشت که شدی برادر عارفه و مهرک هم شد خواهر من و آمدن سپهر هم شد دلیلی دیگر برای نزدیکتر شدن همه این آدمها.
دولت مهرورز که آمد، تحمل آن همه عدالت و مهرورزی را نداشتم، دوباره آمدم پی درس و مشق که در آن سالها به عشق خاتمی نیمه کاره رهایش کرده بودم. فاصله ها بیشتر شد و دلبستگیها و دلتنگیها هم.
اینجا هم نمی گذاشتی خیلی دوری را احساس کنم، اینبار تماسهایت چند ساعت یکبار نبود ولی هر یکی دو روز می شدی سنگ صبور دل گرفته مان.بی اعتنا بودی به اینکه برادر بزرگتری و رسم بر اینست که در مناسبتها کوچکترها اول تبریک بگویند و به هر مناسبتی اولین صدای آشنایی که در غربت به گوشم می رسید صدای گرم تو بود.
امسال اما روز پدر و عید مبعث و نیمه شعبان و حتی روز تولدم هم آمدند و رفتند و نگاهم به صفحه موبایل خیره ماند تا شاید تماسی هم باشد از "شهاب" ولی چه انتظار عبثی که خیلی وقتست موبایلم با این نام غریبه شده.
امروز که دیدمت احساس کردم کم کم عادت کرده ام به همه این دلتنگیها،باورم می شود که باید مقاومتر باشم که آنچه ما اینجا میکشیم هیچ است در مقابل درد و رنجی که شما در آن گوشه نمور بندهایتان میکشید. احساس کردم که باید طاقت بیاوریم، نه به خاطر خودمان، که به خاطر شما.
می دانم که تو با آن روح بزرگت احتیاجی به دلگرمی نداری، به راهی که رفته ای آنقدر باور داشتی و داری که شکی ندارم تحمل این روزها برایت خیلی دشوار نیست. اما نگرانم، تنها نگرانیم از اینست که به خاطر ما بشکنی. امروز تمام این حرفها را، این اعترافات ناگفته تمام این سالها را برایت نوشتم تا در آخر از تو بخواهم که اینبار لازم نیست نگران برادر کوچکت باشی. نوشتم تا از تو بخواهم نگران سپهر هفت ساله که این روزها مردی شده برای خودش هم نباشی،نگران مهرک و مادر و پدر و خواهرمان هم نباش.امروز تمام اینها را نوشتم تا از تو بخواهم بی اعتنا به نگرانیهایت تنها به آرمانمان بیاندیشی.
اگر احساس می کنی که این نامردان بی خدا با گفتن آنچه از تو می خواهند آسیبت نمی زنند هر آنچه که می خواهند بگو،ولی به خاطر ما نگو.اگر فکر می کنی که با اعتراف به عقاید نداشته و کارهای نکرده ات فشار بازجویی ها و شکنجه ها کمتر می شود،اعتراف کن ولی به خاطر ما نکن.
امروز دیدم که بسیاری از خواهران و برادران جوانت که جدیت، پایداری و پایبندی تو را به باورهایت و باورهایشان دیده اند چشمان شان به توست،اگر می توانستی به آن چشم ها بنگری، می خواندی که تنها خواسته اشان از تو اینست که طاقت بیاوری رفیق.طاقت بیاوری و با سربلندی و افتخار بازگردی به میانمان تا دوباره برای همه مان برادری کنی.
بی خبری از احسان عزیزی بازداشت شده اعتراض به تحلیف دولت کودتا
شبکه جنبش راه سبز(جرس): با گذشت یک هفته از بازداشت شدن احسان عزیزی کرمانشاهی استاد آموزشگاه های قلم چی در تهران از سرنوشت او خبری در دست نیست.
چهارشنبه گذشته در حاشیه مراسم تحلیف رئیس دولت کودتا در خیابان های اطراف بهارستان اعتراضاتی نسبت به این تحلیف برگزار شد که در جریان این اعتراضات احسان عزیزی اهل کرمانشاه از سوی ماموران بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال یافت اما عموی احسان عزیزی به قصر نیوز در کرمانشاه گفته است «در ناآرامی های چهارشنبه گذشته ایشان دستگیر شده است و تلاش های ما تا کنون برای چگونگی سرنوشت وی ومحل نگهداری اش ناکام مانده است و ما نمی دانیم در کجا و تحت چه شرایطی نگهداری می شود.»
وی همچنین گفته که « احسارن عزیزی پس از بازداشت تنها یک تلفن به منزل زده و بدون اینکه بگوید در کجا نگهداری می شود گفته است من حالم خوب است و نگران نباشند.»
احسان عزیزی کارشناس ارشد رشته شیمی است که در آموزشگاه قلم چی در تهران تدریس می کند.
چهارشنبه گذشته در حاشیه مراسم تحلیف رئیس دولت کودتا در خیابان های اطراف بهارستان اعتراضاتی نسبت به این تحلیف برگزار شد که در جریان این اعتراضات احسان عزیزی اهل کرمانشاه از سوی ماموران بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال یافت اما عموی احسان عزیزی به قصر نیوز در کرمانشاه گفته است «در ناآرامی های چهارشنبه گذشته ایشان دستگیر شده است و تلاش های ما تا کنون برای چگونگی سرنوشت وی ومحل نگهداری اش ناکام مانده است و ما نمی دانیم در کجا و تحت چه شرایطی نگهداری می شود.»
وی همچنین گفته که « احسارن عزیزی پس از بازداشت تنها یک تلفن به منزل زده و بدون اینکه بگوید در کجا نگهداری می شود گفته است من حالم خوب است و نگران نباشند.»
احسان عزیزی کارشناس ارشد رشته شیمی است که در آموزشگاه قلم چی در تهران تدریس می کند.
اظهارات متناقض دو عضو مجلس درباره ملاقات و بازجویی شبانه از مصطفی تاج زاده
شبکه جنبش راه سبز(جرس): علاء الدین بروجردی و فرهاد تجری دو عضو محافظه کار مجلس هشتم در اظهاراتی متناقض و تامل برانگیز از ملاقات های جداگانه چهارشنبه شب خود با مصطفی تاج زاده،محمد علی ابطحی و محمد عطریانفر در محل زندان اوین و با حضور سعید مرتضوی خبرداده و تائید کردند که بازجویی شبانه از مصطفی تاج زاده با گذشت دو ماه از بازداشت او همچنان ادامه دارد.
این دو عضو محافظه کار مجلس ادعا کردند که از ساعت 20 و 15 دقیقه چهارشنبه به مدت 3 ساعت و نیم با حضور سعید مرتضوی در اوین،توانسته اند با هر یک از این سه چهره اصلاح طلب که از دو ماه پیش و به دنبال کودتای انتخاباتی بازداشت شدند،ملاقات کنند.
فرهاد تجری در همین خصوص طی اظهارات تامل برانگیزی به خبرگزاری ایلنا گفته است«خلاف آنكه شايعه كرده بودند تاجزاده فوت كرده است اما شب گذشته قبراق و سرحال بود. »
اظهارات این نماینده محافظه کار درحالی صورت گرفت که تاکنون خبری در خصوص « فوت تاج زاده » در هیچ رسانه ای منتشر نشده است.
وی در عین حال از تداوم بازجویی های شبانه از مصطفی تاج زاده با گذشت دو ماه از زمان بازداشت او خبر داد،و به ایسنا گفت«پرونده تاجزاده هنوز تكميل نيست و حتي شب گذشته نيز تحقيقات از وي ادامه داشت.»
تجری در خصوص اینکه چرا سایر نمایندگان عضو کمیته تحقیق مجلس که عصر چهارشنبه از بخش هایی از زندان اوین دیدار کردند اجازه ملاقات با مصطفی تاج زاده و سایر چهره های اصلاح طلب زندانی را پیدا نکردند، ادعا کرد«چون براي ديدار با چهرههاي سياسي بايد با دادستاني هماهنگي ميشد و دادستان بايد حضور پيدا ميكرد اين كار شدني نبود اما در لحظهي خروج مرتضوي تماس گرفت و از حضور خود در اوين خبر داد و زماني كه مرتضوي تماس گرفت ساير اعضاي كميته از اوين خارج شده بودند و تنها بنده و دكتر بروجردي در آنجا حضور داشتيم. »
فرهاد تجری همچنین به خبرگزاری ایسنا گفت که در این ملاقات ها«از وضعيت و شرايط آن ها با خبر شديم و حتي گاهي بحثهاي سياسي و بحثهاي روز بين ما مطرح شد و ما نيز نقطهنظرات آنها را طي اين ديدارهاي دوستانه و صميمانه شنيده و مورد ارزيابي قرار داديم.»
وی همچنین از ادامه بازداشت موقت مصطفی تاج زاده،محمد علی ابطحی و محمد عطریانفر خبر داد و با رد احتمال آزادی آن ها در روزهای آينده ، گفت « مرتضوي عنوان كرد به مصلحت متهمان و كشور است كه اين افراد بدون هيچ حاشيهای در دادگاه حضور پيدا كنند و تا زمانی كه پرونده در دادگاه مطرح نشود و اظهارات آن ها ثبت و ضبط نشود از آزادی آنها معذوريم.»
فرهاد تجری همچنین ادعا کرد که«چون پروندهي ابطحي و عطريانفر آمادهتر بوده لذا در مورد ارتباط با خانواده با محدوديت مواجه نيستند منتها چون پرونده تاجزاده هنوز تكميل نشده و زوايايي دارد كه ممكن است به زعم قاضي اين ارتباطات خارج بر شفافيت موضوع اتهامات وي تاثيرگذار باشد لذا با محدوديتهاي ارتباطي مواجه است. »
علاء الدین بروجردی دیگر عضو محافظه کار مجلس هشتم نیز با این ادعا که مصطفی تاج زاده را در زندان اوین «در نهايت سلامتي و تندرستي يافتیم» به خبرگزاری ایسنا گفت که«آنها از برخورد بازجوها و شرايط عمومي زندان ابراز رضايت ميكردند،البته درخواست آنها تسريع در تعيين تكليف بود كه كميته ويژه هم اين امر را پيگيري خواهد ميكرد. »
وی همچنین با اشاره به اینکه در بازداشتگاه اوین به بحث سیاسی شبانه با تاج زاده پرداخته ، گفت «بحث در مورد دوران انتخابات در اين ديدار انجام شد.»
علاء الدین بروجردی در عین حال گفت که با محمد علی ابطحی نیز در بازداشتگاه اوین دیدار کرده،و ادعا کرد که ابطحی گفته است« همچنین راضي نيستم مطلب ديگري راجع به ديدگاه من عنوان شود؛ چون من در كمال آزادي به اين جمعبندي رسيدهام!»
این عضو محافظه کار مجلس هشتم همچنین بازداشت عطریانفر را عنایت الهلی توصیف کرد و گفت که محمد عطریانفر نیز طی ملاقات شب گذشته گفته است«من مورد عنايت الهي قرار گرفتم.»
این دو عضو محافظه کار مجلس ادعا کردند که از ساعت 20 و 15 دقیقه چهارشنبه به مدت 3 ساعت و نیم با حضور سعید مرتضوی در اوین،توانسته اند با هر یک از این سه چهره اصلاح طلب که از دو ماه پیش و به دنبال کودتای انتخاباتی بازداشت شدند،ملاقات کنند.
فرهاد تجری در همین خصوص طی اظهارات تامل برانگیزی به خبرگزاری ایلنا گفته است«خلاف آنكه شايعه كرده بودند تاجزاده فوت كرده است اما شب گذشته قبراق و سرحال بود. »
اظهارات این نماینده محافظه کار درحالی صورت گرفت که تاکنون خبری در خصوص « فوت تاج زاده » در هیچ رسانه ای منتشر نشده است.
وی در عین حال از تداوم بازجویی های شبانه از مصطفی تاج زاده با گذشت دو ماه از زمان بازداشت او خبر داد،و به ایسنا گفت«پرونده تاجزاده هنوز تكميل نيست و حتي شب گذشته نيز تحقيقات از وي ادامه داشت.»
تجری در خصوص اینکه چرا سایر نمایندگان عضو کمیته تحقیق مجلس که عصر چهارشنبه از بخش هایی از زندان اوین دیدار کردند اجازه ملاقات با مصطفی تاج زاده و سایر چهره های اصلاح طلب زندانی را پیدا نکردند، ادعا کرد«چون براي ديدار با چهرههاي سياسي بايد با دادستاني هماهنگي ميشد و دادستان بايد حضور پيدا ميكرد اين كار شدني نبود اما در لحظهي خروج مرتضوي تماس گرفت و از حضور خود در اوين خبر داد و زماني كه مرتضوي تماس گرفت ساير اعضاي كميته از اوين خارج شده بودند و تنها بنده و دكتر بروجردي در آنجا حضور داشتيم. »
فرهاد تجری همچنین به خبرگزاری ایسنا گفت که در این ملاقات ها«از وضعيت و شرايط آن ها با خبر شديم و حتي گاهي بحثهاي سياسي و بحثهاي روز بين ما مطرح شد و ما نيز نقطهنظرات آنها را طي اين ديدارهاي دوستانه و صميمانه شنيده و مورد ارزيابي قرار داديم.»
وی همچنین از ادامه بازداشت موقت مصطفی تاج زاده،محمد علی ابطحی و محمد عطریانفر خبر داد و با رد احتمال آزادی آن ها در روزهای آينده ، گفت « مرتضوي عنوان كرد به مصلحت متهمان و كشور است كه اين افراد بدون هيچ حاشيهای در دادگاه حضور پيدا كنند و تا زمانی كه پرونده در دادگاه مطرح نشود و اظهارات آن ها ثبت و ضبط نشود از آزادی آنها معذوريم.»
فرهاد تجری همچنین ادعا کرد که«چون پروندهي ابطحي و عطريانفر آمادهتر بوده لذا در مورد ارتباط با خانواده با محدوديت مواجه نيستند منتها چون پرونده تاجزاده هنوز تكميل نشده و زوايايي دارد كه ممكن است به زعم قاضي اين ارتباطات خارج بر شفافيت موضوع اتهامات وي تاثيرگذار باشد لذا با محدوديتهاي ارتباطي مواجه است. »
علاء الدین بروجردی دیگر عضو محافظه کار مجلس هشتم نیز با این ادعا که مصطفی تاج زاده را در زندان اوین «در نهايت سلامتي و تندرستي يافتیم» به خبرگزاری ایسنا گفت که«آنها از برخورد بازجوها و شرايط عمومي زندان ابراز رضايت ميكردند،البته درخواست آنها تسريع در تعيين تكليف بود كه كميته ويژه هم اين امر را پيگيري خواهد ميكرد. »
وی همچنین با اشاره به اینکه در بازداشتگاه اوین به بحث سیاسی شبانه با تاج زاده پرداخته ، گفت «بحث در مورد دوران انتخابات در اين ديدار انجام شد.»
علاء الدین بروجردی در عین حال گفت که با محمد علی ابطحی نیز در بازداشتگاه اوین دیدار کرده،و ادعا کرد که ابطحی گفته است« همچنین راضي نيستم مطلب ديگري راجع به ديدگاه من عنوان شود؛ چون من در كمال آزادي به اين جمعبندي رسيدهام!»
این عضو محافظه کار مجلس هشتم همچنین بازداشت عطریانفر را عنایت الهلی توصیف کرد و گفت که محمد عطریانفر نیز طی ملاقات شب گذشته گفته است«من مورد عنايت الهي قرار گرفتم.»
گزارش فجایع بازداشتگاه ها برای مقامات ارسال شده است
شبکه جنبش راه سبز(جرس):حجت الاسلام مجید انصاری درباره شکنجه های جسمی و جنسی بازداشت شدگان که در نامه اخیر مهدی کروبی مطرح شده ، گفت که«اصل قضيه قطعي و اثبات شده و گزارش آن براي مقامات رفته است.»
خبرگزاری دولتی ایرنا درباره شکنجه های جسمی و جنسی بازداشت شدگان در بازداشتگاه های غیر قانونی به نقل از مجید انصار ی گزارش داد که «با کمال تاسف اينها صحت دارد و آدم بايد به قول اميرالمومنين (ع) آرزوي مرگ کند که در جمهوري اسلامي کار به اينجا برسد که چنين فجايعي رخ دهد.نه يک مورد بلکه متعدد بوده است.»
مجید انصاری همچنین با انتقاد از«یکجانبه گرایی خبرگزاری دولتی ایرنا» خطاب به کارکنان خبرگزاری دولت گفت «شما به عنوان يک شهروند وقتي خبر اين موارد را ميشنويد نبايد آرام و قرار داشته باشيد. آن هم يکي دو مورد نيست.»
عضو مجمع روحانيون مبارز در مورد نامه مهدی کروبی درباره شکنجه های جسمی و جنسی بازداشت شدگان ،تاکید کرده که« اصل قضيه قطعي و اثبات شده و گزارش آن براي مقامات رفته است.
مهدی کروبی در نامه اخیر خود به هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگران رهبری از وی خواست تا در مورد تجاوز جنسی به بازداشت شدگان تحقیق کند.
کروبی در نامه خود به اکبر هاشمی رفسنجانی نوشته «عده ای از افراد بازداشت شده مطرح نموده اند که برخی افراد با دختران بازداشتی با شدتی تجاوز نموده اند که منجر به ايجاد جراحات و پارگی در سيستم تناسلی آنان گرديده است.»
با گذشت 3 روز از انتشار نامه مهدی کروبی رسانه های دولتی ضمن حملات گسترده و توهین آمیز به شیخ اصلاحات، خواهان محاکمه و مجازات کروبی به خاطر افشای تجاوز و شکنجه های جسمی و جنسی بازداشت شدگان شدند.
خبرگزاری دولتی ایرنا درباره شکنجه های جسمی و جنسی بازداشت شدگان در بازداشتگاه های غیر قانونی به نقل از مجید انصار ی گزارش داد که «با کمال تاسف اينها صحت دارد و آدم بايد به قول اميرالمومنين (ع) آرزوي مرگ کند که در جمهوري اسلامي کار به اينجا برسد که چنين فجايعي رخ دهد.نه يک مورد بلکه متعدد بوده است.»
مجید انصاری همچنین با انتقاد از«یکجانبه گرایی خبرگزاری دولتی ایرنا» خطاب به کارکنان خبرگزاری دولت گفت «شما به عنوان يک شهروند وقتي خبر اين موارد را ميشنويد نبايد آرام و قرار داشته باشيد. آن هم يکي دو مورد نيست.»
عضو مجمع روحانيون مبارز در مورد نامه مهدی کروبی درباره شکنجه های جسمی و جنسی بازداشت شدگان ،تاکید کرده که« اصل قضيه قطعي و اثبات شده و گزارش آن براي مقامات رفته است.
مهدی کروبی در نامه اخیر خود به هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگران رهبری از وی خواست تا در مورد تجاوز جنسی به بازداشت شدگان تحقیق کند.
کروبی در نامه خود به اکبر هاشمی رفسنجانی نوشته «عده ای از افراد بازداشت شده مطرح نموده اند که برخی افراد با دختران بازداشتی با شدتی تجاوز نموده اند که منجر به ايجاد جراحات و پارگی در سيستم تناسلی آنان گرديده است.»
با گذشت 3 روز از انتشار نامه مهدی کروبی رسانه های دولتی ضمن حملات گسترده و توهین آمیز به شیخ اصلاحات، خواهان محاکمه و مجازات کروبی به خاطر افشای تجاوز و شکنجه های جسمی و جنسی بازداشت شدگان شدند.
هشدار 254 نفر از مدیران ارشد جمهوری اسلامی نسبت به تشدید بحران در کشور
شبکه جنبش راه سبز(جرس): ده ها نفر از مدیران ارشد جمهوری اسلامی در سه دهه گذشته با انتشار بیانیه ای ضمن تاکید بر اینکه وجودان عمومی و مردم ایران نسبت به نتیج اعلام شده انتخابات قانع نشده است،به مقامات ارشد حکومت هشدار دادند که « اصرار بر حذف بخش مهمي از نيروهاي اصيل انقلاب و اصلاح طلبان در قالب دستگيريهاي وسيع و محاکمههاي ناموجه و ناديده گرفتن خواستهها و اعتراضهاي بخش عمدهيي از جامعه به نتايج انتخابات» و « بيتوجهي به پديدههاي شومي مانند پديده کهريزک » دامنه های بحران در کشور را گسترش می دهد.
در این بیانیه که روز پنج شنبه 22 مرداد در روزنامه اعتماد منتشر شد، مدیران ارشد سه دهه گذشته جمهوری اسلامی با اشاره به راهپیمایی های میلیونی مردم تاکید شده که«مردم در برابر درخواست روشن و ساده خود آن هم از طريق راهپيمايي مسالمت آميز ميليوني و سکوت اعتراض آميز مدني به مهندسي انتخابات متاسفانه با پاسخ ضرب و جرح و حبس بي سابقه ای مواجه شدند.»
وزرا،معاونان وزرا،استانداران،فرمانداران،استادان دانشگاه و شماری از نمایندگان ادوار گذشته مجلس که این بیانیه را امضاء کرده اند،همچنین نسبت به فضای امنیتی که از فردای اعلام نتایج انتخابات در کشور، نسبت به اصرار بر حذف بخشی از حاکمیت و اصلاح طلبان هشدار داده و خواستار توجه به نظرات آيت الله هاشمي رفسنجاني، محمد خاتمي، ميرحسين موسوی و مهدي کروبي شدند.
متن بیانیه هشدار دهنده 254 نفر از مدیران ارشد چنین است:
بسم الله الرحمن الرحيم
انتخابات دور دهم رياست جمهوري ايران صحنه يي بي نظير از نشاط ملي، اميد به آينده، اعتماد به نفس و انسجام اجتماعي آفريد. با تلاش همه خيرخواهان کشور به ويژه نخبگان و اصلاح طلبان همه ملت آمدند تا پيوندي از نسل هاي ديروز و امروز در پاي صندوق هاي راي نمايش داده شده و وصيت و ميراث سياسي بنيانگذار جمهوري اسلامي حضرت امام خميني (ره) را که ميزان، راي ملت است بار ديگر پاس دارند و از حق حاکميت خود بر سرنوشت و رقابتي قانونمند و مدني در چارچوب قانون اساسي دفاع کنند.امضا کنندگان افزودند؛ در جريان انتخابات و نيز پس از آن متاسفانه شرايطي پيش آمد که از هر نظر با اين زمينه و باور متفاوت بود و مردم با نتيجه يي رو به رو شدند که در باور آنها نشست و وجدان عمومي نتوانست نسبت به آنچه اعلام شد، قانع شود.
از اولين روز پس از انتخابات فضاي رسانه يي و اطلاع رساني کشور به نفع يک جريان سياسي خاص محدود و وابسته شد، فعالان شناخته شده سياسي به وضع و صورتي بي سابقه دستگير شدند، رسانه به اصطلاح ملي تبليغاتي وسيع و پردامنه عليه نامزدها و جريان هاي انتخاباتي رقيب دولت را سازمان داد و هرگونه امکان قانوني برابر براي معترضان به نحوه برگزاري و نتايج انتخابات در هر زمينه يي عملاً سلب شد.آنها با اشاره به اعتراضات مردم آورده اند؛ مردم در برابر درخواست روشن و ساده خود آن هم از طريق راهپيمايي مسالمت آميز ميليوني و سکوت اعتراض آميز مدني به مهندسي (مديريت) انتخابات متاسفانه با پاسخ ضرب و جرح و حبس بي سابقه يي مواجه شدند.
مديران ارشد دولت هاي گذشته و نمايندگان مجلس افزودند؛ ما که افتخار آن را داشته ايم که بخش عمده عمر خويش را با حضور در صحنه هاي مختلف انقلاب اسلامي سپري کنيم و توان اندک خود را در مقاطع و مراحل مختلف 30ساله اخير در خدمت به تثبيت و شکوفايي نظام قرار دهيم، اکنون وظيفه خود مي دانيم که با استمداد از همه دلسوزان کشور از مقام رهبري و مراجع عظام و علما و روشنفکران تا همه نهادها و مسوولان موثر بخواهيم که براي خروج کشور از شرايط فعلي چاره هايي عاجل به کار گيرند.
اين بيانيه مي افزايد؛ نمي توان از کنار نگراني هاي جدي و عميق فعالان انقلاب و دست اندر کاران اين نظام در طول سه دهه اخير به آساني گذشت و هر راه حل و پيشنهاد دلسوزانه يي را براي خروج از بحران، قرباني سناريوهاي امنيتي و خطي و مشابهت سازي هاي نابجاي تاريخي در فضاي جانبدارانه رسانه يي کرد. امروز برجسته ترين علما، روشنفکران و دانشمندان جامعه و با تجربه ترين و آگاه ترين مقامات اجرايي و تقنيني کشور نگران وضعيت کنوني اند. مردم در برابر خواسته هاي مدني خود در انتخابات و برخوردهاي خشن پس از آن با فرزندان خود و دلسوزان انقلاب پرسش هاي اساسي دارند. پاسخ به اين پرسش ها با تلاش براي به زور قرار دادن همه وقايع و حقايق دور و نزديک سياسي در قالب مدعاي مديريت کنندگان وضعيت فعلي به دست نمي آيد. اقدام همه جانبه و فوري براي جلب اعتماد عمومي و ترميم شکاف هاي سياسي و اجتماعي پيش آمده ضروري است.
امضا کنندگان در خاتمه درخواست هايي را مطرح کرده اند؛ «نظرهاي انتقادي و راه حل هاي اصلاحي مراجع عظام، استادان دانشگاه ها و نخبگان کشور همچنين آقايان هاشمي رفسنجاني، سيد محمد خاتمي، ميرحسين موسوي و مهدي کروبي را بايد به عنوان حاصل مديريت عالي نظام در قوه مجريه و مقننه تا پيش از دولت نهم جدي، همه جانبه و دلسوزانه براي کشور و نظام قلمداد کرد. بايد باور کنيم که به کمک همين تجربه ها و آگاهي ها بايد راهي براي خروج از اين بحران پيدا کرد.
اصرار بر حذف بخش مهمي از نيروهاي اصيل انقلاب و اصلاح طلبان در قالب دستگيري هاي وسيع و محاکمه هاي نا موجه و ناديده گرفتن خواسته ها و اعتراض هاي بخش عمده يي از جامعه به نتايج انتخابات و نيز بي توجهي به پديده هاي شومي مانند پديده کهريزک که زشتي آن در عرصه ملي و بين المللي بر کسي پوشيده نيست، دامنه هاي اين بحران را روز به روز شديدتر و سرمايه هاي اجتماعي نظام را تخريب مي کند. حداقل هايي براي خروج از اين وضعيت بحراني و نگران کننده مي تواند اعتنا به همان پيشنهادهايي باشد که طي هفته هاي اخير از سوي بزرگان و دلسوزان اين کشور اعلام شده است.
امضاء کنندگان: آخوندی (دکتر محمدصادق)، آرانی (مهندس علی)، آرمین (محسن)، آزاد ارمکی (دکتر تقی)، آستانه (محمود)، آشفته یزدی (دکتر کاظم)، آشوری، آقامیری (محمدعلی)، آقایی پور، ابتکار (دکتر معصومه)، ابراهیمبای سلامی، ابری نیا (دکتر کارن)، احمدی (علی اصغر)، احمدی نژاد (دکتر زهرا)، احمدیان (دکتر)، اسلامی (دکتر جعفر)، اسلامی (دکتر محمد)، اسماعیلی (مهندس محمد)، اعلانیان (دکتر مهدی)، افشار (دکتر حسین)، افشار (دکتر محمدهادی)، افشانی، افقه (مرتضی)، افقهی، الویری (مهندس مرتضی)، امامی (دکتر سیدجواد)، امامی (عبدالحمید)، امانی (شهربانو)، امینی (حسین)، انصاری (دکتر غلامرضا)، انصاری راد (حسین)، انصاری لاری (محمدابراهیم)، انصاری (جمشید)، اولیاء (علی اکبر)، باقری (علی)، باقریان نژاد، بخشنده (دکتر مهدی)، برخورداری (دکتر محمدعلی)، بروجردی (اشرف)، بقایی (دکتر فرشته)، بهرام (دکتر عباس)، بهزادیان (محمدرضا)، بیات (دکتر محمد)، پاینده (علی)، پشتان (دکتر جواد)، پنجه فولاد گران (محمدعلی)، پورسید آقایی، پورشریفی (دکتر حمید)، پورهاشمی (دکتر سیدجلال)، تابش (دکتر مسعود)، تابش (وفا)، تاج الدین (عبدالرحمن)، تاجیک اسماعیلی (دکتر عزیز الله)، تبادار (اسماعیل)، تحققی (مهدی)، ترک نژاد (احمد)، ترکاشوند (محسن)، ترکان (اکبر)، ترکان (مهندس اکبر)، تقوائیان (عزت الله)، تکفلی، توفیقی (دکتر محمدعلی)، جابریان (علی)، جلالی زاده (دکتر جلال)، جلالیان (دکتر علیرضا)، جلایی پور (دکتر حمیدرضا)، چراغعلی، چینی پرداز (رحیم)، حاجعلی فرد، حاجی (مرتضی)، حاجی میر آقا (دکتر حبیب)، حاضری (دکتر علی محمد)، حجتی (محمود)، حسین زاده (علی حسین)، حسین نیا کجیدی (محمد)، حسینی (دکتر سیدمحمود)، حسینی (سیداحمد)، حسینی (سیدمحمود)، حسینی (سیدصفدر)، حق شناس (ناصر)، حقیقت (مرتضی)، حناچی (دکتر پیروز)، حیدری (دکتر غلامرضا)، حیدری (علی)، خاتمی (سیدمحمد رضا)، خانزادی (دکتر مصطفی)، خانیکی (هادی)، خاوندی (دکتر علیرضا)، خرم (دکتر اسماعیل)، خرم (مهندس احمد)، خوانساری (مهندس مسعود)، خیرآبادی (دکتر مرتضی)، دادخواه (حسن)، دبیری (مهندس)، دنیامالی (معاون قالیباف)، دوزدوزانی (عباس)، دولتشاهی (دکتر محرم)، رازانی (دکتر اسد الله)، راستی (اسحاق)، راکعی (دکتر فاطمه)، رحمانی (علی اکبر)، رزمی (دکتر سیدحسن)، رسولی (حسن)، رسولی پور (دکتر رسول)، رسومی (عبدالرضا)، رضایی (دکتر علیگ)، رضایی بابادی (ابراهیم)، رضوی یزدی (حجت الاسلام محمد)، رعایایی (محمد)، رکن (دکتر امیررضا)، روح اللهی (دکتر محمدرضا)، زارع (ایرج)، زاهدی (عبدالمحمد)، زبردست (علی اصغر)، زحمتکش (علی اکبر)، زمانی قمی (محمود)، سازگارنژاد (امین)، سازگارنژاد (جلیل)، ساعدی (علی)، ساعی (دکتر علی)، سبحان اللهی (محمدعلی)، سراج (دکتر بهمن)، سراج زاده (دکتر سیدحسین)، سرمدی زاده (ابوالقاسم)، سعادت (قربانعلی)، سعیدنژاد (محمد)، سعیدی (لطف الله)، سفید (غلامعلی)، سلامتی (مهندس محمد)، سلامی (عبدالله)، سلطانی (دکتر ناصر)، سلطانی فر (مسعود)، سوداگر (دکتر احمد)، سیادت (عطاءالله)، سینکی (حسن)، شاه اویسی (حسین)، شدیدزاده (جاسم)، شریعتی دهاقانی (محمد)، شریف زادگان (دکتر محمدحسین)، شریفی (مجید)، شکوری راد (دکتر علی)، شکیبی، شورانگیز (کریم)، شهرابی (دکتر مهدی)، شیخ رضایی (دکتر محمدسعید)، شیرزاد (دکتر احمد)، صالح آبادی (علی)...
صالح جلالی (رضا) صالحی (دکتر محمدتقی)، صالحی (مهندس عبدالرحیم)، صحرائیان (غلامرضا)، صدیقی (دکتر مجتبی)، صفایی مقدم (مسعود)، صفایی (ذبیح الله)، صفایی (مقدم دکتر مسعود)، صوفی (علی)، ضیایی (دکتر وحید)، طالبی (عبدالله)، طالقان نژاد (محمد)، طاهری (حسن)، طهائی (حمید)، ظفرزاده، ظفرقندی (دکتر محمدرضا)، عابدی (دکتر مهرداد)، عدالت (دکتر حمیده)، عرب خابوری (دکتر داود)، عشقیار (دکتر نصرت الله)، عظیمی (مهندس احمد)، عمودی (قاسم)، غرقی امینی، غلامی (دکتر احمد)، غیاثی (محمد)، فائقی (سعید)، فتحی (دکتر سیدحمید)، فراهانی (دکتر محمدنقی)، فرهنگی (دکتر حسن)، فریدونی، فلاحی نژاد (دکتر مسعود)، فهیمی پور (مهندس مهدی)، فیوضات (دکتر ابراهیم)، قائم پناه، قانعی راد (دکتر محمدامین)، قبادیان (برات)، قدیانی (مهندس ابوالفضل)، قربانی (دکتر ایاز)، قمیشی (دکتر مهدی)، قنبری (دکتر علی)، قوامی (سیدناصر)، کاسنی (دکتر امیر)، کاظمی (دکتر عباس)، کبیری (احمد)، کثیری (دکتر نورالله)، کردوانی (روزبه)، کریمی (محمدعلی)، کسایی (دکتر احمد)، کشاورزیان (داود)، کلانتری (حمید)، کلانتری (دکتر عیسی)، کوچک زاده (دکتر لیلی)، کولائی (دکتر الهه)، کهزادی (پروین)، کیانوش راد (دکتر محمد)، کیانی (مهدی)، گرامی پناه (دکتر فریده)، لدنی (مسعود)، مبلغ (سیدمرتضی)، مجتهد سلیمانی (دکتر ابوالحسن)، محجوب (دکتر فاطمه)، محجوب (دکتر محمد)، محمدشهری (دکتر علیرضا)، محمدزاده (یحیی)، محمدی (دکتر تورج)، مدرس (حمید)، مدرسی (سیداحمد)، مرادی (دکتر علیرضا، تربیت معلم)، مرادی (دکتر مجید)، مزارچی (سیدمحمود)، مزروعی (رجبعلی)، مسجدجامعی (احمد)، مصوری منش (اکرم)، مطهری (دکتر پوریا)، مظفری نژاد (حسین)، معتمدی (دکتر سیداحمد)، معیدفر (دکتر سعید)، معین (دکتر مصطفی)، معین (مهندس فتح الله)، مفتخری (دکتر حسین)، مقیمی (محمدحسین)، ممویی (مرتضی)، ممویی (دکتر مرتضی)، منائی (جواد) منش (دکتر سیدعلی اصغر)، موسایی (مهندس منوچهر)، موسوی (دکتر سیدیعقوب)، موسوی (سیدجابر)، موسوی (سیدجعفر)، موسوی (میرطاهر)، موسوی لاری (سیدعبدالواحد)، مهرفرد (مسعود)، مهیمنی (محمدهاشم)، میدری (دکتر احمد)، میرسلیم (دکتر مجتبی)، میرقاسمی (دکتر اصغر)، میرلوحی (سیدعلی اکبر)، میلی منفرد (دکتر جعفر)، ناصری طاهری (دکتر عبدالله)، نبیونی (دکتر محمد)، نجفی (دکتر محمدعلی)، نعیمی پور (محمد)، نکوئی (سیدعلی)، نوروززاده (رضا)، واجدسمیعی (دکتر هاشم)، هاتفی (غلامرضا)، هاشم زایی، هاشمی (فائزه)، هدایتی (دکتر سیدهاشم)، یزدانفر (دکتر عباس) و یزدانفر (عباس).
در این بیانیه که روز پنج شنبه 22 مرداد در روزنامه اعتماد منتشر شد، مدیران ارشد سه دهه گذشته جمهوری اسلامی با اشاره به راهپیمایی های میلیونی مردم تاکید شده که«مردم در برابر درخواست روشن و ساده خود آن هم از طريق راهپيمايي مسالمت آميز ميليوني و سکوت اعتراض آميز مدني به مهندسي انتخابات متاسفانه با پاسخ ضرب و جرح و حبس بي سابقه ای مواجه شدند.»
وزرا،معاونان وزرا،استانداران،فرمانداران،استادان دانشگاه و شماری از نمایندگان ادوار گذشته مجلس که این بیانیه را امضاء کرده اند،همچنین نسبت به فضای امنیتی که از فردای اعلام نتایج انتخابات در کشور، نسبت به اصرار بر حذف بخشی از حاکمیت و اصلاح طلبان هشدار داده و خواستار توجه به نظرات آيت الله هاشمي رفسنجاني، محمد خاتمي، ميرحسين موسوی و مهدي کروبي شدند.
متن بیانیه هشدار دهنده 254 نفر از مدیران ارشد چنین است:
بسم الله الرحمن الرحيم
انتخابات دور دهم رياست جمهوري ايران صحنه يي بي نظير از نشاط ملي، اميد به آينده، اعتماد به نفس و انسجام اجتماعي آفريد. با تلاش همه خيرخواهان کشور به ويژه نخبگان و اصلاح طلبان همه ملت آمدند تا پيوندي از نسل هاي ديروز و امروز در پاي صندوق هاي راي نمايش داده شده و وصيت و ميراث سياسي بنيانگذار جمهوري اسلامي حضرت امام خميني (ره) را که ميزان، راي ملت است بار ديگر پاس دارند و از حق حاکميت خود بر سرنوشت و رقابتي قانونمند و مدني در چارچوب قانون اساسي دفاع کنند.امضا کنندگان افزودند؛ در جريان انتخابات و نيز پس از آن متاسفانه شرايطي پيش آمد که از هر نظر با اين زمينه و باور متفاوت بود و مردم با نتيجه يي رو به رو شدند که در باور آنها نشست و وجدان عمومي نتوانست نسبت به آنچه اعلام شد، قانع شود.
از اولين روز پس از انتخابات فضاي رسانه يي و اطلاع رساني کشور به نفع يک جريان سياسي خاص محدود و وابسته شد، فعالان شناخته شده سياسي به وضع و صورتي بي سابقه دستگير شدند، رسانه به اصطلاح ملي تبليغاتي وسيع و پردامنه عليه نامزدها و جريان هاي انتخاباتي رقيب دولت را سازمان داد و هرگونه امکان قانوني برابر براي معترضان به نحوه برگزاري و نتايج انتخابات در هر زمينه يي عملاً سلب شد.آنها با اشاره به اعتراضات مردم آورده اند؛ مردم در برابر درخواست روشن و ساده خود آن هم از طريق راهپيمايي مسالمت آميز ميليوني و سکوت اعتراض آميز مدني به مهندسي (مديريت) انتخابات متاسفانه با پاسخ ضرب و جرح و حبس بي سابقه يي مواجه شدند.
مديران ارشد دولت هاي گذشته و نمايندگان مجلس افزودند؛ ما که افتخار آن را داشته ايم که بخش عمده عمر خويش را با حضور در صحنه هاي مختلف انقلاب اسلامي سپري کنيم و توان اندک خود را در مقاطع و مراحل مختلف 30ساله اخير در خدمت به تثبيت و شکوفايي نظام قرار دهيم، اکنون وظيفه خود مي دانيم که با استمداد از همه دلسوزان کشور از مقام رهبري و مراجع عظام و علما و روشنفکران تا همه نهادها و مسوولان موثر بخواهيم که براي خروج کشور از شرايط فعلي چاره هايي عاجل به کار گيرند.
اين بيانيه مي افزايد؛ نمي توان از کنار نگراني هاي جدي و عميق فعالان انقلاب و دست اندر کاران اين نظام در طول سه دهه اخير به آساني گذشت و هر راه حل و پيشنهاد دلسوزانه يي را براي خروج از بحران، قرباني سناريوهاي امنيتي و خطي و مشابهت سازي هاي نابجاي تاريخي در فضاي جانبدارانه رسانه يي کرد. امروز برجسته ترين علما، روشنفکران و دانشمندان جامعه و با تجربه ترين و آگاه ترين مقامات اجرايي و تقنيني کشور نگران وضعيت کنوني اند. مردم در برابر خواسته هاي مدني خود در انتخابات و برخوردهاي خشن پس از آن با فرزندان خود و دلسوزان انقلاب پرسش هاي اساسي دارند. پاسخ به اين پرسش ها با تلاش براي به زور قرار دادن همه وقايع و حقايق دور و نزديک سياسي در قالب مدعاي مديريت کنندگان وضعيت فعلي به دست نمي آيد. اقدام همه جانبه و فوري براي جلب اعتماد عمومي و ترميم شکاف هاي سياسي و اجتماعي پيش آمده ضروري است.
امضا کنندگان در خاتمه درخواست هايي را مطرح کرده اند؛ «نظرهاي انتقادي و راه حل هاي اصلاحي مراجع عظام، استادان دانشگاه ها و نخبگان کشور همچنين آقايان هاشمي رفسنجاني، سيد محمد خاتمي، ميرحسين موسوي و مهدي کروبي را بايد به عنوان حاصل مديريت عالي نظام در قوه مجريه و مقننه تا پيش از دولت نهم جدي، همه جانبه و دلسوزانه براي کشور و نظام قلمداد کرد. بايد باور کنيم که به کمک همين تجربه ها و آگاهي ها بايد راهي براي خروج از اين بحران پيدا کرد.
اصرار بر حذف بخش مهمي از نيروهاي اصيل انقلاب و اصلاح طلبان در قالب دستگيري هاي وسيع و محاکمه هاي نا موجه و ناديده گرفتن خواسته ها و اعتراض هاي بخش عمده يي از جامعه به نتايج انتخابات و نيز بي توجهي به پديده هاي شومي مانند پديده کهريزک که زشتي آن در عرصه ملي و بين المللي بر کسي پوشيده نيست، دامنه هاي اين بحران را روز به روز شديدتر و سرمايه هاي اجتماعي نظام را تخريب مي کند. حداقل هايي براي خروج از اين وضعيت بحراني و نگران کننده مي تواند اعتنا به همان پيشنهادهايي باشد که طي هفته هاي اخير از سوي بزرگان و دلسوزان اين کشور اعلام شده است.
امضاء کنندگان: آخوندی (دکتر محمدصادق)، آرانی (مهندس علی)، آرمین (محسن)، آزاد ارمکی (دکتر تقی)، آستانه (محمود)، آشفته یزدی (دکتر کاظم)، آشوری، آقامیری (محمدعلی)، آقایی پور، ابتکار (دکتر معصومه)، ابراهیمبای سلامی، ابری نیا (دکتر کارن)، احمدی (علی اصغر)، احمدی نژاد (دکتر زهرا)، احمدیان (دکتر)، اسلامی (دکتر جعفر)، اسلامی (دکتر محمد)، اسماعیلی (مهندس محمد)، اعلانیان (دکتر مهدی)، افشار (دکتر حسین)، افشار (دکتر محمدهادی)، افشانی، افقه (مرتضی)، افقهی، الویری (مهندس مرتضی)، امامی (دکتر سیدجواد)، امامی (عبدالحمید)، امانی (شهربانو)، امینی (حسین)، انصاری (دکتر غلامرضا)، انصاری راد (حسین)، انصاری لاری (محمدابراهیم)، انصاری (جمشید)، اولیاء (علی اکبر)، باقری (علی)، باقریان نژاد، بخشنده (دکتر مهدی)، برخورداری (دکتر محمدعلی)، بروجردی (اشرف)، بقایی (دکتر فرشته)، بهرام (دکتر عباس)، بهزادیان (محمدرضا)، بیات (دکتر محمد)، پاینده (علی)، پشتان (دکتر جواد)، پنجه فولاد گران (محمدعلی)، پورسید آقایی، پورشریفی (دکتر حمید)، پورهاشمی (دکتر سیدجلال)، تابش (دکتر مسعود)، تابش (وفا)، تاج الدین (عبدالرحمن)، تاجیک اسماعیلی (دکتر عزیز الله)، تبادار (اسماعیل)، تحققی (مهدی)، ترک نژاد (احمد)، ترکاشوند (محسن)، ترکان (اکبر)، ترکان (مهندس اکبر)، تقوائیان (عزت الله)، تکفلی، توفیقی (دکتر محمدعلی)، جابریان (علی)، جلالی زاده (دکتر جلال)، جلالیان (دکتر علیرضا)، جلایی پور (دکتر حمیدرضا)، چراغعلی، چینی پرداز (رحیم)، حاجعلی فرد، حاجی (مرتضی)، حاجی میر آقا (دکتر حبیب)، حاضری (دکتر علی محمد)، حجتی (محمود)، حسین زاده (علی حسین)، حسین نیا کجیدی (محمد)، حسینی (دکتر سیدمحمود)، حسینی (سیداحمد)، حسینی (سیدمحمود)، حسینی (سیدصفدر)، حق شناس (ناصر)، حقیقت (مرتضی)، حناچی (دکتر پیروز)، حیدری (دکتر غلامرضا)، حیدری (علی)، خاتمی (سیدمحمد رضا)، خانزادی (دکتر مصطفی)، خانیکی (هادی)، خاوندی (دکتر علیرضا)، خرم (دکتر اسماعیل)، خرم (مهندس احمد)، خوانساری (مهندس مسعود)، خیرآبادی (دکتر مرتضی)، دادخواه (حسن)، دبیری (مهندس)، دنیامالی (معاون قالیباف)، دوزدوزانی (عباس)، دولتشاهی (دکتر محرم)، رازانی (دکتر اسد الله)، راستی (اسحاق)، راکعی (دکتر فاطمه)، رحمانی (علی اکبر)، رزمی (دکتر سیدحسن)، رسولی (حسن)، رسولی پور (دکتر رسول)، رسومی (عبدالرضا)، رضایی (دکتر علیگ)، رضایی بابادی (ابراهیم)، رضوی یزدی (حجت الاسلام محمد)، رعایایی (محمد)، رکن (دکتر امیررضا)، روح اللهی (دکتر محمدرضا)، زارع (ایرج)، زاهدی (عبدالمحمد)، زبردست (علی اصغر)، زحمتکش (علی اکبر)، زمانی قمی (محمود)، سازگارنژاد (امین)، سازگارنژاد (جلیل)، ساعدی (علی)، ساعی (دکتر علی)، سبحان اللهی (محمدعلی)، سراج (دکتر بهمن)، سراج زاده (دکتر سیدحسین)، سرمدی زاده (ابوالقاسم)، سعادت (قربانعلی)، سعیدنژاد (محمد)، سعیدی (لطف الله)، سفید (غلامعلی)، سلامتی (مهندس محمد)، سلامی (عبدالله)، سلطانی (دکتر ناصر)، سلطانی فر (مسعود)، سوداگر (دکتر احمد)، سیادت (عطاءالله)، سینکی (حسن)، شاه اویسی (حسین)، شدیدزاده (جاسم)، شریعتی دهاقانی (محمد)، شریف زادگان (دکتر محمدحسین)، شریفی (مجید)، شکوری راد (دکتر علی)، شکیبی، شورانگیز (کریم)، شهرابی (دکتر مهدی)، شیخ رضایی (دکتر محمدسعید)، شیرزاد (دکتر احمد)، صالح آبادی (علی)...
صالح جلالی (رضا) صالحی (دکتر محمدتقی)، صالحی (مهندس عبدالرحیم)، صحرائیان (غلامرضا)، صدیقی (دکتر مجتبی)، صفایی مقدم (مسعود)، صفایی (ذبیح الله)، صفایی (مقدم دکتر مسعود)، صوفی (علی)، ضیایی (دکتر وحید)، طالبی (عبدالله)، طالقان نژاد (محمد)، طاهری (حسن)، طهائی (حمید)، ظفرزاده، ظفرقندی (دکتر محمدرضا)، عابدی (دکتر مهرداد)، عدالت (دکتر حمیده)، عرب خابوری (دکتر داود)، عشقیار (دکتر نصرت الله)، عظیمی (مهندس احمد)، عمودی (قاسم)، غرقی امینی، غلامی (دکتر احمد)، غیاثی (محمد)، فائقی (سعید)، فتحی (دکتر سیدحمید)، فراهانی (دکتر محمدنقی)، فرهنگی (دکتر حسن)، فریدونی، فلاحی نژاد (دکتر مسعود)، فهیمی پور (مهندس مهدی)، فیوضات (دکتر ابراهیم)، قائم پناه، قانعی راد (دکتر محمدامین)، قبادیان (برات)، قدیانی (مهندس ابوالفضل)، قربانی (دکتر ایاز)، قمیشی (دکتر مهدی)، قنبری (دکتر علی)، قوامی (سیدناصر)، کاسنی (دکتر امیر)، کاظمی (دکتر عباس)، کبیری (احمد)، کثیری (دکتر نورالله)، کردوانی (روزبه)، کریمی (محمدعلی)، کسایی (دکتر احمد)، کشاورزیان (داود)، کلانتری (حمید)، کلانتری (دکتر عیسی)، کوچک زاده (دکتر لیلی)، کولائی (دکتر الهه)، کهزادی (پروین)، کیانوش راد (دکتر محمد)، کیانی (مهدی)، گرامی پناه (دکتر فریده)، لدنی (مسعود)، مبلغ (سیدمرتضی)، مجتهد سلیمانی (دکتر ابوالحسن)، محجوب (دکتر فاطمه)، محجوب (دکتر محمد)، محمدشهری (دکتر علیرضا)، محمدزاده (یحیی)، محمدی (دکتر تورج)، مدرس (حمید)، مدرسی (سیداحمد)، مرادی (دکتر علیرضا، تربیت معلم)، مرادی (دکتر مجید)، مزارچی (سیدمحمود)، مزروعی (رجبعلی)، مسجدجامعی (احمد)، مصوری منش (اکرم)، مطهری (دکتر پوریا)، مظفری نژاد (حسین)، معتمدی (دکتر سیداحمد)، معیدفر (دکتر سعید)، معین (دکتر مصطفی)، معین (مهندس فتح الله)، مفتخری (دکتر حسین)، مقیمی (محمدحسین)، ممویی (مرتضی)، ممویی (دکتر مرتضی)، منائی (جواد) منش (دکتر سیدعلی اصغر)، موسایی (مهندس منوچهر)، موسوی (دکتر سیدیعقوب)، موسوی (سیدجابر)، موسوی (سیدجعفر)، موسوی (میرطاهر)، موسوی لاری (سیدعبدالواحد)، مهرفرد (مسعود)، مهیمنی (محمدهاشم)، میدری (دکتر احمد)، میرسلیم (دکتر مجتبی)، میرقاسمی (دکتر اصغر)، میرلوحی (سیدعلی اکبر)، میلی منفرد (دکتر جعفر)، ناصری طاهری (دکتر عبدالله)، نبیونی (دکتر محمد)، نجفی (دکتر محمدعلی)، نعیمی پور (محمد)، نکوئی (سیدعلی)، نوروززاده (رضا)، واجدسمیعی (دکتر هاشم)، هاتفی (غلامرضا)، هاشم زایی، هاشمی (فائزه)، هدایتی (دکتر سیدهاشم)، یزدانفر (دکتر عباس) و یزدانفر (عباس).
زنگ خبرگان برای رهبری به صدا درآمده است
آیت الله دستغیب: اینجانب صادقانه و خیرخواهانه عرض می کنم تا دیر نشده خبرگان برای اعادۀ حیثیت از مرجعیت، تشکیل جلسه دهد آن هم علنی و مطالب بررسی گردد و به خواست مردم که همان قانون اساسی است جواب داده شود و به شکایات آنها به وسیلۀ نمایندگان آنها یعنی آقای موسوی و آقای کروبی رسیدگی شود، ببینید چه قدر محبوب خواهید شد و حفظ نظام این است، که باید بماند، و اشخاص می روند امّا اعمال و رفتار آنها باقی است./ بیت رهبری از تشکیل جلسه مجلس خبرگان نگران است. زیرا در چنین جلسه ای بی شک اعتراض به سوء تدبیر مدیران عالی کشور و ظلم به مردم مورد بررسی قرار خواهد گرفت. معنای این سخن یعنی عمل کردن مجلس خبرگان به وظیفه قانونی خود در ارزیابی عملکرد رهبری و تصمیم درباره عزل وی.
ارسلان بساسيري :
شبکه جنبش راه سبز (جرس): دامنه اعتراض مردم ایران به مجلس خبرگان رهبری هم رسید، تا پس از سالها بی توجهی این مجلس به خواست مردم در نظارت بر عملکرد رهبری، بعنوان یک تکلیف قانونی، این مهم از سوی اعضای این مجلس نیز مطالبه شود. یک ماه پیش آیت الله هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگان، با تاکید بر ضرورت حاکمیت قانون برای حل بحران پیش آمده، نگاهها را به وظیفه قانونی این مجلس معطوف ساخت و اینک یک عضو دیگر، رسما خواهان تشکیل جلسه فوق العاده مجلس خبرگان شده است.
آیت الله سید علی محمد دستغیب نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری در بیانیه ای که دیروز در وب سایتش قرار داد، تصریح کرد: «اینجانب صادقانه و خیرخواهانه عرض می کنم تا دیر نشده خبرگان برای اعادۀ حیثیت از مرجعیت، تشکیل جلسه دهد آن هم علنی و مطالب بررسی گردد و به خواست مردم که همان قانون اساسی است جواب داده شود و به شکایات آنها به وسیلۀ نمایندگان آنها یعنی آقای موسوی و آقای کروبی رسیدگی شود، ببینید چه قدر محبوب خواهید شد و حفظ نظام این است، که باید بماند، و اشخاص می روند امّا اعمال و رفتار آنها باقی است. مخفی نباشد که خبرگان مجتهد هستند و تقلید بر مجتهد حرام است. یعنی تشخیص صدق و کذب هر موضوعی باید با تحقیق و تفحّص بر طبق شرع و قانون صورت گیرد.»
آیت الله سید علی محمد دستغیب تصریح کرد: «وظیفه خبرگان است که از بند بند قانون اساسی دفاع کند و مردم را همراه داشته باشد. فلسفه وجودی خبرگان حفظ قانون اساسی است. مردم به خبرگان به عنوان وکلای خود رأی دادند که نگهبان قانون اساسی باشند.»
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری در بیانیه خود تصریح کرده است: «هر فقیهی فی الجمله بر پیروانش ولایت دارد ، اما اینکه گفته می شود این شخص بر همه نقاط کره زمین ولایت دارد بی مدرک است». به نظر این فقیه شیرازی «ولایت مطلقه، اعلمیت و اعدلیت و پشتیبانی قاطع علما و مردم را می طلبد». از دیدگاه آیت الله دستغیب « اگر مردم حمایتشان را از این ولایت فقیه برداشتند، دیگر از این ولایت کاری ساخته نیست و در واقع ارزشی ندارد.»
آیت الله دستغیب در بخش دیگری از بیانیه خود، وقایع اخیر را اینگونه تحلیل کرده است: "در وقایع اخیر (انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری) اعتراض مردم در راهپیمایی ها که هنوز هم معترضند، به نتیجه انتخابات و روند آن، به خاطر عمل نشدن به قانون بوده و هست. اگر قانون به خوبی اجرا می گردید مردم اعتراضی نداشتند، چون خودشان به آن رأی داده اند. چه کسانی جز خبرگان، حافظ و نگهبان قانون اساسی هستند. مجلس خبرگان قانون اساسی مجلسی بود نظیر همین خبرگان فعلی و بعضی از اعضای این مجلس از اعضای آن بودند و در تدوین قانون اساسی شرکت داشتند. مردم از ایشان می خواهند که به خواسته های آنها بر طبق قانون اساسی رسیدگی شود. معلوم اینجانب است که اگر مردم متوجّه شوند که خبرگان در جهت احقاق حق مردم سعی دارند و برای حفظ قانون اساسی و رأی آنها احترام قائلند، ساکت می شوند و راضی به تحقّق قانون اساسی هستند، چون خودشان شعار دادند و نسل امروز هم شعارش این است که: ـ استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی ـ امّا باید خود خبرگان متوجّه کیفیّت و نظر جامعه باشند. "
آیت الله دستغیب ضمن مقایسه نحوه برخورد مجلس خبرگان با حجّت الاسلام و المسلمین سیّد محمّد خاتمی و دکتر محمود احمدی نژاد می پرسد «آیا یک بار از ایشان دعوت شد که در جلسه ای از شانزده اجلاسیه خبرگان بیایند و به سؤالات پاسخ دهند یا او را از خود دور کردیم و حتّی گفته شد او اجنبی است و اتّهامات دیگر. امّا رئیس دولت نهم که در کسوت روحانیت نبود چند بار از او دعوت شد و به سؤالات هم پاسخ نداد و دیگری را برای این جهت معیّن کرد و بعضی از اعضای خبرگان اعتراض به نامربوط بودن مطالب نمودند. آیا این محلّ سؤال برای مردم نیست که چرا خبرگان این همه تبعض قائل می شوند؟»
پس از سخنان تاریخی آیت الله هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگان رهبری در نماز جمعه تهران، بیانیه آیت الله دستغیب نخستین اعتراض یکی از اعضای این مجلس عالی است. وی برای نخستین بار تشکیل جلسه علنی مجلس خبرگان «برای اعاده حیثیت مرجعیت و رسیدگی به اعتراض مردم در انتخابات ریاست جمهوری» را پیشنهاد کرده است. وی بر وظیفه خبرگان در پاسداری از قانون اساسی تأکید کرده است و از اجحاف در حق خاتمی و ارفاق به احمدی نژاد و بی اعتنائی وی گلایه کرده است.
آیت الله دستغیب در بیانات نه چندان واضح خود کوشیده است در چارچوب نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن بحران پیش آمده را با سرپنجه تدبیر خبرگان حل کند. بی شک در صورت تشکیل جلسه خبرگان دو فراکسیون این مجلس در مقابل هم صف آرائی خواهند کرد. فراکسیون اصول گرایان به رهبری آیت الله محمد یزدی با حدود 18 عضو از رهبری آیت الله خامنه ای و ریاست جمهوری احمدی نژاد حمایت بی قید و شرط می کند. حکومت ایران این فراکسیون 18 نفره را بدون ارائه هر گونه سند و مدرکی پنجاه و چند نفر معرفی کرده است.
فراکسیون دوم به رهبری آیت الله هاشمی رفسنجانی از شنیدن صدای اعتراض مردم، آزاد کردن زندانیان سیاسی، پایان تفتیش و خفقان مطبوعات، دلجوئی از آسیب دیدگان و در یک کلام تن دادن به رأی مردم دفاع می کند. آیت الله دستغیب شجاع ترین و صریح اللهجه ترین عضو این فراکسیون است. این فراکسیون مجلس خبرگان رهبری بیش از چهل عضو دارد.
سی عضو باقیمانده مجلس خبرگان رهبری بر اساس شرائط روز تصمیم می گیرند و میانه محسوب می شوند. پیش بینی می شود بخش قابل توجهی از این میانه رو ها با مشاهده مظالم اخیر به جانب ملت متمایل شده باشند. بیت رهبری از تشکیل جلسه مجلس خبرگان نگران است. زیرا در چنین جلسه ای بی شک اعتراض به سوء تدبیر مدیران عالی کشور و ظلم به مردم مورد بررسی قرار خواهد گرفت. معنای این سخن یعنی عمل کردن مجلس خبرگان به وظیفه قانونی خود در ارزیابی عملکرد رهبری و تصمیم درباره عزل وی.
در فتاوای تاریخی مورخ 19 تیر 88 آیت الله العظمی منتظری به راهکار شرعی نفی ولایت جائر و وظیفه دینی خواص و توده مردم اشاره شده بود. آیت الله طاهری اصفهانی نیز چندی قبل در استعفانامه تاریخی خود از امامت جمعه اصفهان به حقایقی از این دست اشاره کرده بود. بسیار بعید به نظر می رسد که اعضای فراکسیون اصلاح طلب مجلس خبرگان رهبری بتوانند به صراحت این دو عالم بزرگ اصفهانی انتقاد کنند. اما نفس تشکیل جلسه خبرگان در این شرائط بحرانی پیروزی برای اصلاح طلبان و رئیس آن هاشمی رفسنجانی است.
برهمین اساس پیش بینی می شود که در نماز جمعه این هفته تهران که با سهمیه بسیج رهبری به احمد خاتمی رسیده است، پاتک فراکسیون اصول گرا به نامه دستغیب شیرازی را شاهد باشیم. به هر حال نامه دستغیب نشان داد که دامنه جنبش سبز به مجلس خبرگان هم رسیده است و رهبری از تصور آنچه فراکسیون اصلاح طلب خبرگان ممکن است در سر داشته باشند هر شب کابوس می بیند و بر فشار خود بر علمای مستقل و مردمی می افزاید. آیا دیگر فقها و مراجع به ندای وجدان خود پاسخ خواهند داد؟ روزهای آینده مردم ایران نتیجه آزمون بزرگ روحانیت را بررسی خواهند کرد، قبولی ها و رفوزه ها.
ارسلان بساسيري :
شبکه جنبش راه سبز (جرس): دامنه اعتراض مردم ایران به مجلس خبرگان رهبری هم رسید، تا پس از سالها بی توجهی این مجلس به خواست مردم در نظارت بر عملکرد رهبری، بعنوان یک تکلیف قانونی، این مهم از سوی اعضای این مجلس نیز مطالبه شود. یک ماه پیش آیت الله هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگان، با تاکید بر ضرورت حاکمیت قانون برای حل بحران پیش آمده، نگاهها را به وظیفه قانونی این مجلس معطوف ساخت و اینک یک عضو دیگر، رسما خواهان تشکیل جلسه فوق العاده مجلس خبرگان شده است.
آیت الله سید علی محمد دستغیب نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری در بیانیه ای که دیروز در وب سایتش قرار داد، تصریح کرد: «اینجانب صادقانه و خیرخواهانه عرض می کنم تا دیر نشده خبرگان برای اعادۀ حیثیت از مرجعیت، تشکیل جلسه دهد آن هم علنی و مطالب بررسی گردد و به خواست مردم که همان قانون اساسی است جواب داده شود و به شکایات آنها به وسیلۀ نمایندگان آنها یعنی آقای موسوی و آقای کروبی رسیدگی شود، ببینید چه قدر محبوب خواهید شد و حفظ نظام این است، که باید بماند، و اشخاص می روند امّا اعمال و رفتار آنها باقی است. مخفی نباشد که خبرگان مجتهد هستند و تقلید بر مجتهد حرام است. یعنی تشخیص صدق و کذب هر موضوعی باید با تحقیق و تفحّص بر طبق شرع و قانون صورت گیرد.»
آیت الله سید علی محمد دستغیب تصریح کرد: «وظیفه خبرگان است که از بند بند قانون اساسی دفاع کند و مردم را همراه داشته باشد. فلسفه وجودی خبرگان حفظ قانون اساسی است. مردم به خبرگان به عنوان وکلای خود رأی دادند که نگهبان قانون اساسی باشند.»
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری در بیانیه خود تصریح کرده است: «هر فقیهی فی الجمله بر پیروانش ولایت دارد ، اما اینکه گفته می شود این شخص بر همه نقاط کره زمین ولایت دارد بی مدرک است». به نظر این فقیه شیرازی «ولایت مطلقه، اعلمیت و اعدلیت و پشتیبانی قاطع علما و مردم را می طلبد». از دیدگاه آیت الله دستغیب « اگر مردم حمایتشان را از این ولایت فقیه برداشتند، دیگر از این ولایت کاری ساخته نیست و در واقع ارزشی ندارد.»
آیت الله دستغیب در بخش دیگری از بیانیه خود، وقایع اخیر را اینگونه تحلیل کرده است: "در وقایع اخیر (انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری) اعتراض مردم در راهپیمایی ها که هنوز هم معترضند، به نتیجه انتخابات و روند آن، به خاطر عمل نشدن به قانون بوده و هست. اگر قانون به خوبی اجرا می گردید مردم اعتراضی نداشتند، چون خودشان به آن رأی داده اند. چه کسانی جز خبرگان، حافظ و نگهبان قانون اساسی هستند. مجلس خبرگان قانون اساسی مجلسی بود نظیر همین خبرگان فعلی و بعضی از اعضای این مجلس از اعضای آن بودند و در تدوین قانون اساسی شرکت داشتند. مردم از ایشان می خواهند که به خواسته های آنها بر طبق قانون اساسی رسیدگی شود. معلوم اینجانب است که اگر مردم متوجّه شوند که خبرگان در جهت احقاق حق مردم سعی دارند و برای حفظ قانون اساسی و رأی آنها احترام قائلند، ساکت می شوند و راضی به تحقّق قانون اساسی هستند، چون خودشان شعار دادند و نسل امروز هم شعارش این است که: ـ استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی ـ امّا باید خود خبرگان متوجّه کیفیّت و نظر جامعه باشند. "
آیت الله دستغیب ضمن مقایسه نحوه برخورد مجلس خبرگان با حجّت الاسلام و المسلمین سیّد محمّد خاتمی و دکتر محمود احمدی نژاد می پرسد «آیا یک بار از ایشان دعوت شد که در جلسه ای از شانزده اجلاسیه خبرگان بیایند و به سؤالات پاسخ دهند یا او را از خود دور کردیم و حتّی گفته شد او اجنبی است و اتّهامات دیگر. امّا رئیس دولت نهم که در کسوت روحانیت نبود چند بار از او دعوت شد و به سؤالات هم پاسخ نداد و دیگری را برای این جهت معیّن کرد و بعضی از اعضای خبرگان اعتراض به نامربوط بودن مطالب نمودند. آیا این محلّ سؤال برای مردم نیست که چرا خبرگان این همه تبعض قائل می شوند؟»
پس از سخنان تاریخی آیت الله هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگان رهبری در نماز جمعه تهران، بیانیه آیت الله دستغیب نخستین اعتراض یکی از اعضای این مجلس عالی است. وی برای نخستین بار تشکیل جلسه علنی مجلس خبرگان «برای اعاده حیثیت مرجعیت و رسیدگی به اعتراض مردم در انتخابات ریاست جمهوری» را پیشنهاد کرده است. وی بر وظیفه خبرگان در پاسداری از قانون اساسی تأکید کرده است و از اجحاف در حق خاتمی و ارفاق به احمدی نژاد و بی اعتنائی وی گلایه کرده است.
آیت الله دستغیب در بیانات نه چندان واضح خود کوشیده است در چارچوب نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن بحران پیش آمده را با سرپنجه تدبیر خبرگان حل کند. بی شک در صورت تشکیل جلسه خبرگان دو فراکسیون این مجلس در مقابل هم صف آرائی خواهند کرد. فراکسیون اصول گرایان به رهبری آیت الله محمد یزدی با حدود 18 عضو از رهبری آیت الله خامنه ای و ریاست جمهوری احمدی نژاد حمایت بی قید و شرط می کند. حکومت ایران این فراکسیون 18 نفره را بدون ارائه هر گونه سند و مدرکی پنجاه و چند نفر معرفی کرده است.
فراکسیون دوم به رهبری آیت الله هاشمی رفسنجانی از شنیدن صدای اعتراض مردم، آزاد کردن زندانیان سیاسی، پایان تفتیش و خفقان مطبوعات، دلجوئی از آسیب دیدگان و در یک کلام تن دادن به رأی مردم دفاع می کند. آیت الله دستغیب شجاع ترین و صریح اللهجه ترین عضو این فراکسیون است. این فراکسیون مجلس خبرگان رهبری بیش از چهل عضو دارد.
سی عضو باقیمانده مجلس خبرگان رهبری بر اساس شرائط روز تصمیم می گیرند و میانه محسوب می شوند. پیش بینی می شود بخش قابل توجهی از این میانه رو ها با مشاهده مظالم اخیر به جانب ملت متمایل شده باشند. بیت رهبری از تشکیل جلسه مجلس خبرگان نگران است. زیرا در چنین جلسه ای بی شک اعتراض به سوء تدبیر مدیران عالی کشور و ظلم به مردم مورد بررسی قرار خواهد گرفت. معنای این سخن یعنی عمل کردن مجلس خبرگان به وظیفه قانونی خود در ارزیابی عملکرد رهبری و تصمیم درباره عزل وی.
در فتاوای تاریخی مورخ 19 تیر 88 آیت الله العظمی منتظری به راهکار شرعی نفی ولایت جائر و وظیفه دینی خواص و توده مردم اشاره شده بود. آیت الله طاهری اصفهانی نیز چندی قبل در استعفانامه تاریخی خود از امامت جمعه اصفهان به حقایقی از این دست اشاره کرده بود. بسیار بعید به نظر می رسد که اعضای فراکسیون اصلاح طلب مجلس خبرگان رهبری بتوانند به صراحت این دو عالم بزرگ اصفهانی انتقاد کنند. اما نفس تشکیل جلسه خبرگان در این شرائط بحرانی پیروزی برای اصلاح طلبان و رئیس آن هاشمی رفسنجانی است.
برهمین اساس پیش بینی می شود که در نماز جمعه این هفته تهران که با سهمیه بسیج رهبری به احمد خاتمی رسیده است، پاتک فراکسیون اصول گرا به نامه دستغیب شیرازی را شاهد باشیم. به هر حال نامه دستغیب نشان داد که دامنه جنبش سبز به مجلس خبرگان هم رسیده است و رهبری از تصور آنچه فراکسیون اصلاح طلب خبرگان ممکن است در سر داشته باشند هر شب کابوس می بیند و بر فشار خود بر علمای مستقل و مردمی می افزاید. آیا دیگر فقها و مراجع به ندای وجدان خود پاسخ خواهند داد؟ روزهای آینده مردم ایران نتیجه آزمون بزرگ روحانیت را بررسی خواهند کرد، قبولی ها و رفوزه ها.
اشتراک در:
پستها (Atom)
